'전체 글'에 해당되는 글 1398건

20220705 새벽기도회

본문: 히 4:1-13

제목: 온전한 안식에 들어가려면

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 347장 허락하신 새 땅에
3. 본문읽기: 히 4:1-13

4. 본문의 내용

오늘 본문의 내용이 복잡하게 보이지만 단순하게 보면 크게 두 가지 권면과 그에 따른 내용으로 되어 있습니다. 하나는 1절에 있는 대로 ‘그러므로 우리는 두려워할지니’라는 말씀입니다. 또 하나는 11절에 있는 ‘그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니’라는 말씀입니다. 이 두 가지 권면을 중심으로 본문의 내용을 이해하면 좋을 듯합니다. 

1-10절까지의 내용은 이 권면 ‘그러므로 우리는 두려워할지니’라는 말씀에 대한 내용을 중심으로 설명할 수 있습니다. 일단은 무엇을 두려워해야 한다는 것인가? 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라(1절) - 안식에 대한 약속을 가지고 있더라도 그 안식에 이르지 못할 자가 너희 중에 있으니 그것을 두려워하라고 말씀하는 것입니다. 2절은 왜 그들이 안식에 이르지 못하게 되는가를 설명합니다. ‘그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라’ - 즉 들은 말씀을 믿음으로까지 연결시키지 못해 그들은 안식에 이르지 못한다는 것입니다. 

성경은 성도들이 이미 저 안식에 들어간다(3절)라고 말하기도 하지만 그들이 내 안식에 들어오지 못한다(3절)라고 말하기도 합니다. 창조 때 ‘제 칠일에 그 모든 일을 쉬셨다’(4절)라고 기록하였지만 ‘거기에 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라’(5절)는 말씀도 하시기 때문입니다. 뒤에 말씀에 근거해서라면 안식에 들어갈 자들이 남아 있다는 것을 의미하고 복음 전함을 받은 사람들 중에 순종하지 아니함으로 안식에 들어가지 못하기도 했던 것입니다.(6절) 그래서 다윗도 ‘오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 완고하게 하지 말라(7절. 시편 95:7)고 말했던 것입니다. 여호수아가 그들에게 안식을 주었더라면 그 이후 다른 안식을 약속하지 않았을 텐데 안식을 약속하고 있다는 것은 아직 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있는 것입니다.(9절) / 10절에 이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기의 일을 쉬심과 같이 그도 자기의 일을 쉬느니라.. 라는 말씀은 믿음 안에서 순교한 사람들에 대한 말씀인 듯하다. 

11-13절은 두 번째 권면 ‘그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니’ 라는 말씀처럼 완전한 안식에 들어갈 때까지 온전히 하나님의 말씀에 순종하도록 힘써야 한다는 것입니다. 왜냐하면 하나님의 말씀은 어떤 날 선 검보다도 예리하여 사람들의 마음의 생각과 뜻을 판단할 수 있기 때문에 우리의 모든 것이 하나님 앞에 다 들춰지기 때문입니다. 따라서 우리는 겉으로 뿐 아니라 마음으로도 하나님의 말씀에 온전히 순종해서 완전한 안식에 들어가도록 힘써야 한다는 것입니다. 

 5. 함께 나눌 구절과 말씀

  1) 1절. 그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라.  

교회 안에 들어와 있는 사람들 중에도 하나님의 안식에 들어가지 못할 수 있으니 교회 안에 들어와 있다고 해서 안심하지 말고 두려워하며 자신의 신앙을 잘 살펴야 한다는 말씀으로 생각해 볼 수 있겠습니다. 왜 이런 일이 생기는가에 대해서는 ‘듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니하기 때문’이라고 말씀하고 있습니다. 따라서 그리스도 안에서 안식의 약속이 있다는 것을 들었다 하더라도 그것을 실제 자신의 믿음으로 받아들이지 않으면 그 약속이 보장되지 않는다는 것입니다. 

들은 내용이 믿음과 결부된다는 것은 나 자신과 세상의 가치관을 중심으로 판단하고 행동했던 삶에서 돌이켜 하나님과 하나님 나라의 가치관을 중심으로 판단하고 행동하는 것을 의미합니다. 하나님의 약속을 믿고 그분의 말씀대로 살아보는 것입니다. 거기에는 리스크가 있고 환난도 있고 물질적인 손해도 감수해야 하는 측면이 있습니다. 말씀이 믿음과 결부된 사람은 그 약속을 믿고 신앙의 도전과 모험을 감수하게 되어 있는 것입니다. 따라서 교회 안에 들어와 있는 사람들은 자신의 신앙이 참된 신앙인지를 확인하기 위해서 늘 두렵고 떨림으로 자신의 구원을 이루어 가야 하는 것입니다.(빌 2:12) 

  2) 11절. 그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니  

자신이 들은 말씀을 믿음과 결부한 참된 성도라 하더라도 저 안식에 들어가기 위해서는 힘써야 합니다. 앞에 설명한 내용이 ‘안식’을 얻기 위해서 자신의 믿음을 점검하라고 한 권면이라면, 이 말씀은 우리가 이미 얻은 ‘안식’만으로는 충분하지 못하다는 것을 지적하는 것입니다. 성도들에게는 참된 안식이 남아 있는 것이고 그 안식에 들어가기 위해서 힘써야 함을 도전하고 있는 것입니다. 마치 우리가 예수를 믿음과 동시에 구원을 받았으나 아직 몸의 구속을 받지는 못했기에 완전한 구속의 날을 기다리는 것처럼 안식도 완전한 안식을 얻을 때까지 힘써야 함을 말합니다.  그 힘을 쓰는 내용이라는 것은 하나님의 말씀에 대한 순종입니다. 순종하지 못하게 하는 모든 미혹을 물리치고 말씀에 대한 온전한 순종을 할 때 우리는 완전한 안식에 들어갈 수 있게 됩니다. 

하나님의 말씀은 사람의 아주 깊은 곳까지 찔러 쪼개기까지 합니다. 그리고 마음의 생각과 뜻을 판단하여 모든 피조물이 하나님 앞에 숨김없이 다 드러나게 합니다. 만물이 벌거벗은 것같이 드러나게 될 때 우리가 그 말씀 앞에 끝까지 온전하게 순종하게 될 때 완전한 안식의 자리로 나아가게 되는 것입니다. 우리에게 남은 안식, 남은 구원이 있습니다. 그 구원의 완성을 향해 늘 하나님의 말씀을 앞에 우리 자신을 비추고 점검함으로 마침내 어제보다는 더 온전한 안식의 은혜를 이루어 가시는 복된 하루가 되시길 축복합니다. 

20220704 새벽기도회

본문: 히 3:7-19

제목: 마음을 완악하게 하지 말라. 

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 359장 천성을 향해 가는 성도들아
3. 본문읽기: 히 3:7-19

4. 본문의 내용

오늘 본문에서 히브리서 기자는 애굽에서 구원은 받았으나 광야에서 불순종하다 가나안 땅에 들어가지 못한 이스라엘의 역사를 교훈 삼아, 서로 도우며 믿음의 길을 끝까지 가라고 권면하고 있습니다.

7-11절의 내용은 오늘 우리가 하나님의 음성을 듣거든 마음을 완악하게 하지 말고 순종하라고 권면하고 있습니다. 이와 같은 교훈의 근거로 광야 이스라엘 백성들의 예를 들고 있습니다. 그들이 광야에서 시험을 받던 날에 하나님을 거역했습니다. 40년의 시간동안 이스라엘 백성들은 하나님을 증험했음에도 불구하고 그들은 하나님을 거역했습니다. 이로 인해 하나님께서는 그 세대에게 노하셨고 그들을 하나님의 안식에 들어오지 못하도록 하셨습니다. 이스라엘 백성들은 늘 이런 식으로 항상 마음이 미혹을 받아 하나님의 길을 알지 못하고 어리석은 일을 행했습니다. 따라서 히브리서 기자는 그 사건을 반면교사삼아 이제는 완악하게 하지 말고 순종하라고 요구하는 것입니다. 

12-19절에서는 성도들을 향해서 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아계신 하나님에게서 떨어지는 일이 없도록 조심하라고 경고합니다. 오늘 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 조심하라고 말합니다. 시작할 때 확신한 것을 끝까지 견고히 잡고 있으면 그리스도와 함께 참여한 자가 될 것을 강조합니다. 그렇게 하지 못할 때 벌어지게 될 우려를 광야 40년의 시간을 보냈던 조상들의 예를 들어 설명합니다. 그들은 마음이 완고했고 하나님을 격노케 했다. 그래서 하나님은 그들에게 노하셨고 결국 그 세대의 사람들은 광야에서 엎드러지게 되었다. 하나님은 맹세하여 그들을 안식에 들어오지 못하게 하셨다. 순종하지 않았던 자들의 종말은 이와 같은 것임을 지적합니다. 이와 같은 역사를 통해 볼 때 히브리서 기자는 그들이 믿지 아니함으로 능히 들어가지 못하게 되었다고 판단합니다. 처음 확신한 것을 끝까지 믿고 순종해야 함을 강조하는 것이라 생각합니다.  

 5. 함께 나눌 구절과 말씀

  1) 7-8절. 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든... 너희 마음을 완고하게 하지 말라.  

출애굽한 히브리 백성들이 광야 40년 동안 반복적으로 보여주었던 것은 하나님을 믿지 못하고 불순종하여 거역했다는 것입니다. 이와 같은 불순종이 반복되었다는 것은 그들의 마음이 완고했음을 보여주는 것입니다. 그리고 그 결과 그 세대의 사람들은 약속의 땅 가나안에 들어가지 못했다는 것이 성경이 말씀하고 있는 역사입니다. 저는 여기서 두 가지를 생각해 보게 됩니다. 

하나는 하나님은 자기 백성을 단 한 번의 죄로 진노하고 심판하시지 않는다는 것입니다. 하나님의 분노를 일으키고 심판에 이르게 하는 것은 사람의 반복되는 죄 때문입니다. 그것을 성경은 ‘완악함’이라고 보는 것입니다. 제가 이런 말씀을 드리는 이유는 우리가 죄를 가볍게 여겨도 된다는 말씀이 아니라 어쩌다 우발적으로 범한 죄로 인해 하나님의 진노와 심판에 대한 걱정과 두려움에 사로잡힐 필요까지는 없다는 말씀을 드리고 싶어서입니다. 하나님의 진노와 심판은 우리 죄의 완고함에 대한 결과임을 기억하시고 우리가 감당해야 할 마음의 짐을 너무 크게 갖지는 마시라는 것입니다. 

또 하나는 그러나 반복적으로 순종하지 못하고 불순종할 경우에는 하나님의 진노와 심판이 있다는 사실을 놓쳐서는 안 됩니다. 광야 1세대가 가나안 안식의 땅에 들어가지 못했다는 것을 기억해야 합니다. 그들로 하여금 완악하게 된 이유가 무엇입니다. 하나님이 세우신 모세를 믿지 못하고, 구름기둥과 불기둥, 매일 주어지는 만나와 메추라기가 있음에도 불구하고 예상하지 못한 일을 만나면 언제나 먼저 염려와 걱정을 원망으로 토로하면서 믿음으로 잠잠히 기다리지 못했기 때문입니다. // 사랑하는 성도여러분, 우리는 그렇지 않기를 축복합니다. 오늘 우리에게 주시는 주님의 약속을 믿고 우리 안에 있는 불안과 두려움을 극복하여 하나님의 말씀을 순종하는 자리로 나아가실 수 있기를 축복합니다. 거기에서 우리는 믿음의 성장을 경험하며 하나님의 역사를 현재적으로 체험하게 되기 때문입니다. 마음을 완고하게 하지 마시고 믿음으로 순종하시길 축복합니다. 

  2) 13절. 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라.  

이 구절은 우리에서 믿음의 동료가 필요함을 분명하게 해 주고 있습니다. 하나님은 우리를 홀로 신앙 생활하도록 하신 것이 아니라 교회로 불러주셔서 함께 신앙생활을 하도록 하신 이유는 매일 피차 권면하여 우리 중에 어느 누구도 죄의 유혹으로 인해 완고해지지 않도록 하기 위함인 것입니다. 

우리는 홀로 신앙을 잘 유지할 수 있는 존재가 아닙니다. 구원받았음에도 불구하고 여전히 죄의 영향을 받는 사람들입니다. 게다가 사단은 우는 사자처럼 자신의 먹이가 될 사람들을 찾아 우리 주변을 멤 돕니다. 함께 하는 신앙의 동료들이 서로가 서로를 격려해주고 권면해 주지 않는다면 우리 중 누구도 스스로 온전히 세워지기는 어렵습니다. 또한 나중으로 미룰수 있는 것도 아닙니다. 사단은 늘 우리의 약점을 통해서 신속히 역사하려고 하기 때문입니다. 따라서 우리는 오늘이라는 일컫는 동안 매일 피차 권면하는 관계를 맺어야 합니다. 그리고 시작할 때 확신했던 것을 끝까지 견고히 붙잡도록 도와야 할 것입니다. 환난과 시험을 이길 수 있도록 돕고 세상의 염려와 재물의 유혹 앞에서 흔들리지 않도록 견고한 버팀목이 되어 주어야 하는 것입니다. 우리 산울교회 성도들은 서로가 서로에게 이와 같은 성도가 되어주시길 간절히 바라고 소망합니다. 

20220701 새벽기도회

본문: 히 1:1-14

제목: 예수와 구속받은 성도는 얼마나 존귀한가!

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 32장 만유의 주재
3. 본문읽기: 히 1:1-14

4. 본문의 내용

오늘부터는 히브리서 말씀을 본문으로 묵상을 하게 됩니다. 오늘 읽은 히 1:1-14은 하나님의 계시자로서의 예수 그리스도에 대한 설명과 그 예수가 천사보다 뛰어난 분이라는 사실을 설명하고 있습니다. 

1-4절까지는 옛적부터 조상들에게 말씀해 오신 하나님께서 과거에는 선지자를 통해서 말씀하셨는데 마지막 날에는 그 아들 예수를 통해서 말씀하셨다고 선언하고 있습니다. 그 아들을 1) 만유의 상속자로 세우시고 2) 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨다고 말씀합니다. 3) 그는 하나님의 영광의 광채요 그 본체의 형상이라고 말씀합니다. 4) 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 5) 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 6) 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨다고 말하고 있습니다. // 예수는 하나님과 동등한 분이라는 사실과 만물을 붙드시고 정결하게 하는 사역을 하시고 지금은 다시 하나님과 함께 계시다는 것을 설명함으로 예수가 앞으로 말하려고 하는 천사와는 비교도 안되는 분임을 강조하고 있습니다. 

5-6절은 하나님께서는 천사들을 향해서 아들이라고도, 내가 너를 낳았다고도 말씀하신 적이 없다. 또 천사를 향해서 아버지와 아들의 관계라고 말씀하신 적이 없다. 오히려 천사들로 하여금 그 아들에게 경배하라고 말씀하신다. 이어 7-9절에는 하나님께서 천사들을 바람으로 불꽃으로, 하나의 ‘도구’로 삼으셨다고 말씀하셨지만 아들에 관해서는 천사들과는 다른 차원으로 표현하고 있다고 말씀합니다.  

10-12절은 하나님이 당신의 손으로 지으신 모든 피조 세계도 결국은 ‘다 옷과 같이 낡아지고 의복처럼 갈아입게 되고 변할 것’이지만 오직 주는 영존할 것이고 여전하며 다함이 없을 것이라고 대조하여 설명합니다. 13-14절에서도 천사들은 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기도록 보내졌음을 분명히 말씀하고 있습니다. 

 5. 함께 나눌 구절과 말씀

  1) 2절. 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 

하나님의 아들이신 예수님께서 말세에 우리와 같은 사람으로 우리가운데 오셨습니다. 예수님은 우리가운데 오셔서 가르치시고 다양한 사역을 하시고 십자가에 못 박혀 죽으셨는데 이 모든 내용들이 다 하나님의 계시요 말씀이신 것입니다. 말씀이 육신이 되어 우리가운데 나타나셨던 것입니다. 하나님께서는 예수님 이전, 즉 구약 시대에도 선지자들을 통해서 여러 부분과 여러 모양으로 다양하게 말씀해 오셨습니다. 즉 하나님께서는 구약 시대부터 자신을 드러내시고 알리셨는데 마지막 때에는 아들을 통해서 자신을 최종적으로 알리셨다고 말씀해 주고 있는 것입니다. 

우리가 예수 그리스도의 말씀과 사역에 집중해야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 구약의 모든 선지자들의 가르침과 사역이 예수 그리스도를 지향하고 있고 예수 그리스도 안에서 최종적으로 드러나고 알려지게 되는 것입니다. 더 나아가 서신서들은 예수님의 가르침과 사역이 가지고 있는 의미가 무엇인지를 해석해주고 교회에 적용해 주고 있는 내용입니다. 그런 측면에서 저는 우리 성도님들이 예수님의 말씀과 사역을 보여주고 있는 복음서를 꾸준히 읽고 묵상하시길 추천합니다. 성경의 모든 말씀이 소중하지만 예수님의 생생한 말씀과 사역을 주목하여 보는 것이 중요합니다. 하나님께서는 마지막에 아들을 통해서 우리에게 최종적으로 말씀하셨기 때문입니다. 

주님은 나를 본 자는 아버지를 보았다(요 14:9)고 말씀하십니다. 계시의 완성되시는 예수 그리스도를 통해서 우리 하나님을 보실 수 있는 은혜가 있기를 축복합니다. “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보라”(히 12:2)

  2) 14절. 모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐 

성경은 천사의 존재에 대해서 인정하고 있습니다. 구약에서 종종 천사에 대한 이야기가 언급되기도 하고 마 18장 10절에는 우리 개별적인 담당하고 있는 천사가 따로 있다는 듯이 말씀하기도 합니다. “삼가 이 작은 자 중의 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 그들의 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라” 히브리서가 쓰일 당시에는 천사가 숭배의 대상이 되기도 했던 것 같습니다.  

그러나 히브리서 기자는 예수 그리스도와 천사는 전혀 비교의 대상이 되지 않음을 강조하고 있습니다. 예수는 천사보다 훨씬 뛰어남을 강조합니다.(4절) 하나님은 천사를 향해서도 아들의 신분을 말씀하신 적이 없습니다.(5절) 천사가 뛰어난 존재인 것은 맞지만 천사들은 하나님의 도구와 방법일 뿐 그 이상이 될 수 없는 것입니다. 심지어 천사는 예수에 비해 열등한 존재일 뿐 아니라 구원받을 백성들과의 관계에 있어서도 상대적으로 열등한 존재임을 지적하고 있습니다. “모든 천사들은 섬기는 영입니다. 그래서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심을 받는 존재”인 것입니다. 천사가 우리 사람을 섬기는 것입니다. 이는 천사가 낮은 신분이라는 말이 아니라 우리 구원받은 백성들이 천사 이상으로 존귀한 존재임을 강조하는 것이라 볼 수 있습니다. 

사랑하는 성도여러분, 예수님은 존귀한 분입니다. 계시의 완성자이시며 하나님의 아들입니다. 동시에 구원받은 우리 성도들도 존귀한 존재입니다. 천사 그 이상의 존재이며 천사들의 섬김을 받는 존재가 바로 우리 자신이라는 것을 잊지 마시길 바랍니다. 천사들에게나 또 다른 우상에게 우리의 자리를 내 주지 마시길 바라고 소망합니다.