Photo by Torsten Dederichs on Unsplash

[성경본문 정리]

35절. 그 날 저물 때에 제자들에게 이르시되 우리가 저편으로 건너가자 하시니

36절. 그들이 무리를 떠나 예수를 배에 계신 그대로 모시고 가매 다른 배들도 함께 하더니

37절. 큰 광풍이 일어나며 물결이 배에 부딪쳐 들어와 배에 가득하게 되었더라

38절. 예수께서는 고물에서 베개를 베고 주무시더니 

제자들이 깨우며 이르되 선생님이여 우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까 하니

39절. 예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 

잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여 지더라

40절. 이에 제자들에게 이르시되 

어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐 하시니 

41절. 그들이 심히 두려워하여 서로 말하되 

그가 누구이기에 바람과 바다도 순종하는가 하였더라


[성경내용 정리]

1. 예수님께서 무리를 떠나 제자들과 저편으로 건너가고자 하셨다. 제자들은 무리를 떠나 예수를 배에 계신 그대로 모시고 갔다.(막 4:1) 다른 배들도 함께 따라왔다.

2. 그러는 중에 큰 광풍이 불었고 물결이 배에 부딪혀 배가 위태롭게 되었다. 그 때까지도 예수님은 배의 고물에서 베개를 베고 주무시고 있었다. 이에 제자들은 예수님을 깨우며 '우리가 죽게 되었다'고 예수님께서 어떤 행동을 취해주시길 바랐다. 

3. 예수님께서는 바람을 꾸짖으시며 바다에게 이르시되, '잠잠하라 고요하라' 그러자 바람이 그치고 바다가 잔잔해 졌다. 그리고 제자들을 향하여 말씀하셨다. "어찌하여 이렇게 무서워하느냐. 너희가 어찌 믿음이 없느냐?'

4. 제자들은 이런 상황을 보면서 다시 한번 예수님을 두려워하게 되었다. 도대체 이분은 어떤 분이시기에 '바람과 바다도 순종'하는가? 예수님의 신적 능력을 보여주는 사건이었다. 


[질문하기]

1. 이 사건을 통해서 제자들은 예수님에 대해서 어떤 경외함을 가지게 되는가? 

  1) 큰 바람과 바다를 잔잔하게 하실 수 있는 능력이 있다는 것

  2) 바람과 바다도 예수님의 말씀 앞에서 순종하는것

 -> 예수님은 자연현상(사람이 임의로 할 수 없는)에 대해서까지 당신의 의지대로 하실 수 있는 분이다. 동시에 예수님께서 말씀하시면 자연 세계 조차도 그 말씀 앞에서 순종하게 된다는 것을 보여준 사건이다. 이로 인해 제자들은 그 분을 경외하게 된다. 

2. 예수님께서 제자들에게 '어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐'라고 하실 때 여기서의 '믿음'은 구체적으로 어떤 믿음일까? 

  1) 상황 상 해석하자면, 하나님의 아들이신 내가(예수) 너희와 함께 있는데 왜 풍랑과 바다 앞에서 목숨에 대한 두려움을 가지느냐? 하는 것으로 이해할 수 있다. 

  2) 이 해석을 확대하자면, 예수님께서 승천하시면서 내가 너와 함께 하시겠다고 제자들에게 약속하신것처럼 이 땅의 교회와 함께 하실텐데 세상의 풍랑과 바다(고난, 환난 등)에 놀라거나 두려워하지 말고 믿음을 가지라는 말씀을 이해할 수도 있을 것이다. 


[묵상하기]

어부들인 제자들조차 감당할 수 없는 큰 풍랑이 일어났고, 배에는 물이 넘치고 흔들렸을텐데 예수님은 어떻게 이런 환경 속에서 베개를 베고 주무실 수 있었을까? 예수님께서 너무 피곤하셨다고 할 수도 있겠지만 어쩌면 이런 상황 속에서 제자들의 반응과 대처하는 과정을 보기 위해서 자는 척 누워계셨을지도 모르겠다. 큰 풍랑으로 불안과 공포의 상황이겠지만 내가 제자들과 함께 있으니, 그래도 날 믿고 의지하지 않을까 기대했을지 모르겠다. 그러나 아직 제자들의 믿음은 그 정도는 아니었다. 이 사건을 계기로 제자들은 예수님이 어떤 분인지 더 알게 되었을 것이고, 믿음은 더 커지는 계기를 마련했을 것이다. 

종종 하나님은 우리의 곁에 계시면서도 마치 없으신 것처럼, 우리의 상황에 무관심하신것처럼 느껴질 때가 있다.(옆에 계신 것은 분명한데, 주무시고만 계시니.. 더 답답하다) 그러나 주님의 의도는 우리에게 '믿음'이 있는가를 기대하시고 참고 기다리고 계시는지 모른다.(자는척 하시지만, 실눈 뜨고 지켜 보시는 것처럼) 우리는 제자들처럼 보통 두려움으로 주님을 흔들어 깨우고 우리가 죽게 된 것을 모르느야고 다급하게 소리친다. 그러나 한 번은 마치 아무일 없는것처럼 태평하게 기다려 볼 필요도 있지 않을까? 오히려 하나님께서 다급하게 일어나서 우리에게 닥치 위험을 먼저 막으시도록. 그러면서 우리에게 하시는 말씀. 이 놈의 '믿음'은 위험한데? 주님을 움직이게 할 것인가? 주님이 움직이시도록 믿음을 발휘할 것인가? 우리의 믿음은 어디에 있는가!

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앞으로 40년은 성경 내용을 축적하는데 관심을 집중하려고 합니다. 이미 가지고 있는 것을 정리하고, 처음부터 체계적으로 축적하여 내용도 충실하고, 전달하는 것도 효과적이고, 성도들에게 필요한 방식으로 준비한다. 티블로그는 창고면서, 공장이기도 한다.

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모든

자동차에는 

브레이크가 있다.

차를 멈추기 위해.


모든 

인생에도 

브레이크가 있다. 

삶을 멈추기 위해.


모든

자동차의 브레이크는

운전자가 밟는다.

안전을 위해.


모든 

인생의 브레이크는

누군가에 의해 밟힌다.

인생을 위해.


자동차는 멈추지만

인생은 멈춰지는 것


멈춘다는 것

멈춰진다는 것

그래서 고통스럽고

그래서 안전한


멈춰진다는 것.

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중동교회 한가족예배(2014.6.15)

본문: 눅 13:1-9

제목: 재난을 대하는 성도의 태도




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[성경. 시편 27편] 이전에 환난에서 하나님의 도우심과 구원의 간증이 있다고 해서 다음 환난이 쉽다는 것은 아니다.  환난은 면역력이 없으며, 당하는 사람에게는 늘 적응이 되지 않는다.   <환난>은 말 그대로 <환난>이다. 견딜만한 환난이란 애당초 없는 것이다. 이 때 필요한 것은 의지적 믿음이다. 내 부모는 나를 버렸지만, 하나님은 나를 영접하실 것이다.(10절) 나는 분명히 살아 있을 때, 하나님의 선하심을 볼 것이다.(13절) 그래서 나는 강하고 담대하여 여호와를 기다릴 것이다.(14절) 의지적인 믿음이 필요하다. 


[정리1]


1. 시편 기자가 이전에 위기로부터 구원 받았던 경험과 기쁨(1-4절)


1절. 여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 / 내가 누구를 두려워하리요.

여호와는 내 생명의 능력이시니 / 내가 누구를 무서워하리요


악인들이 내 살을 먹으려고 내게로 왔으나 

나의 대적들 나의 원수들인 그들은 실족하여 넘어졌도다.(2절)


군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며

전쟁이 일어나 나를 치려 할지라도 나는 여전히 태연하리로다.(3절)


내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니

곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며

그의 성전에서 사모하는 그것이라.(4절)


: 여호와 하나님께서 자신을 원수들에게서 구원하여 주셨기에 시편 기자는 군대가 와도, 전쟁이 일어난다고 해도 두려워하지 않음을 고백한다. 그의 마음은 평안하여 여호와의 전을 사모하여 그의 집에 머물기를 원한다.


2. 시편 기자가 지금 받은 구원에 대해 제사와 찬송을 드리겠다고 고백함.(5-6절) 


여호와께서 환난 날에 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고

그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 

높은 바위 위에 두시리로다. (5절)


이제 내 머리가 나를 둘러싼 내 원수 위에 들리리니

내가 그의 장막에서 즐거운 제사를 드리겠고 / 노래하며 여호와를 찬송하리로다.(6절)


: 여호와 하나님께서 환난 때에 나를 초막과 장막 은밀한 곳에 숨겨 보호하시고, 바위 높은 곳에 두시어 안전하게 하셨다. 그로 인해 나를 둘러싼 원수들에게서 높이 들리시니 나는 장막에서 제사를 드리고 찬양할 것이다. 


3. 또 다른 절박한 고통 속에서 부르짖는 시편 기자의 간구와 응답에 대한 기다림(7-13절)


7절. 여호와여 내가 소리 내어 부르짖을 때에 들으시고 

또한 나를 긍휼히 여기사 응답하소서


너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에

내가 마음으로 주께 말하되, 

여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다.(8절)


주의 얼굴을 내게서 숨기지 마시고 

주의 종을 노하여 버리지 마소서

주는 나의 도움이 되셨나이다. 

나의 하나님이시여 나를 버리지 마시고 떠나지 마소서(9절)


: 시편 기자는 또 다시 더 큰 환난에 고통당하여 부르짖는다. 하나님께서 자신에게 노하신것 같고, 자기 자신을 떠나 버리신 것 같은 고독을 느낀다. 당신의 얼굴을 감추고 숨어버리신 것 같은 아픔을 느낀다. 이전의 은혜가 모두 부인할 수 없는 사실인데, 그런데 지금은 전혀 그런 은혜가 없을 것 같은 고통이다. 마치 부모에게 버림받은 자식과 같은 심정이다. 


내 부모는 나를 버렸으나 여호와는 나를 영접하시리이다.(10절)


여호와여 주의 도를 내게 가르치시고 

내 원수를 생각하셔서 평탄한 길로 나를 인도하소서(11절)


내 생명을 내 대적에게 맡기지 마소서

위증자와 악을 토하는 자가 일어나 나를 치려 함이니이다.(12절)


내가 산 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보게 될 줄 확실히 믿었도다. (13절)


너는 여호와를 기다릴지어다.

강하고 담대하며 여호와를 기다릴지어다.(14절)


: 시편 기자는 믿는다. 비록 부모가 버렸을지라도 여호와는 나를 영접하실 것이라는 것을. 그는 여전히 자신의 영혼을 하나님께 맡기며 다시 한번 산 자들의 땅에서(살아 있을 때에) 여호와 하나님께서 자신을 구원하실 것이라는 믿음을 확고히 한다. 이제 마음을 강하게 하고 담대히 하여 여호와의 도우심을 기다려라.



[정리2]


1. 시편 기자는 이미 절박한 상황 속에서 자신을 구원하셨던 하나님을 경험했다.


2. 그는 조금 전까지도 하나님이 대적자들엑 구원하시어 높이 들려주신 경험을 가지고 있다.


3. 그런데 지금 또 다시 더 큰 고통을 당하고 있다. 지금은 나를 구원하셨던 여호와 하나님께서 떠나 버린 것 같은 고통을 느낀다. 고통이란 그런 것이다. 고통은 적응이 되지 않는다. 


4. 그럼에도 불구하고 시편 기자는 확신한다.(의지적 확신) 여호와는 나를 버리지 않으신다. 그는 나를 인도하시고 이끄시어 참고 견디는 자리로 나아가게 하시며, 승리하게 하신다. 지금은 믿음 속에서 기다리고 기다릴 때다. 


  - 끝 -

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