에베소서 1장. 자고로 성도는 이런 기도를 해야 한다.

에베소서 1장은 대략 4 덩어리로 보렵니다. 인사말(1-2), 바울의 감탄(3-14), 바울의 기도(15-19), 바울의 교회에 대한 설명(20-23). 이정도로.

바울은 하나님의 진리를 발견해 가면서 교회의 의미를 깨닫고는 매우 놀란듯 합니다. 성도들이 모인 교회라는 것이 이런 것이란 말이가! 그리고 그가 감탄하며 쏟아낸 단어들은 완전함과 풍성함을 의미하는 단어들이다.

하늘에 속한(3) 신령한 복(3), 창세 전(4), 그 앞에서 거룩하고 흠이 없게 하려고(4), 은혜의 풍성함을 따라(7), 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사(8), 때가 찬 경륜(9), 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심(10), 성령으로 인치심을 받았다.(13)

교회란 무엇인가? 한 마디로 정리하면 23절의 표현이다.

"교회는 그리스도의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이다"

그러나 그와 같은 교회로 존재하는 우리는 왜 날마다 교회의 빈곤함을 보고 듣는가? 이유를 두가지로 추려보면

첫째, 성도인 우리가 이미 구속받은 거룩한 백성이면서도 아직 완성된 성도가 아닌 것처럼, 교회는 그와 같은 정체성을 가지면서도 아직 완성된 상태에 있지 못한 것이기 때문이다. 이것은 단순히 우리가 잘 못해서만 완성된 의인에 이르지 못한 것이 아니다. 때가 이르지 못했기 때문이기도 하다. 마찬가지로 현 교회의 불완전성은 교회 스스로의 부족함도 있지만, 때가 차기까지 그 불완전함 속에서 겪어야 할 성도들의 고난(갈등?)이 남아 있는 것이며, 그 과정은 교회가 거쳐가야 할 과정이다. 따라서 부정하고 훼피하기 보다는 그 속에서 성도들이 성장하는 기회로 삼아야 할 것이다.

둘째, 교회는 우리가 겉으로 보이는 것과 다른 원리로 진행될 수 있다는 것을 잊지 말아야 한다.  역사가 우리가 보이는대로 흘러갔다고 생각하는 것은 오산이다. 요셉의 역사는 우리가 눈에 보이는 것과 다르게 흘렀다. 예수님의 십자가 죽음도 우리가 보는 것과는 다르게 흘렀다. 보이지 않는 영적 영역에서의 원리가 있었고, 그 원리는 한참 지난 뒤 역사의 수면 위로 올라왔다.  이와 같은 원리를 잊지 말아야 한다.
지금 교회의 보이는 것(어리석음과 불완전함)이 참 교회의 전부가 아니다. 그래서 바울은 기도한다. 성도들의 마음 눈을 밝혀서 교회의 풍요와 능력을, 그리고 그런 계획을 그의 뜻대로 진행하실 하나님을 알도록 말이다.(17-19)

성도인 우리의 꿈과 비전은 무엇이 되어야 하는가?

성공을 기도하면 우리는 물질의 노예가 될 수도 있다.
건강을 기도하면 우리는 우리 몸으로 죄를 더 지을 수도 있다.
명예를 기도하면 우리는 교만에 빠질 수도 있다.
안정을 기도하면 우리는 안일에 빠질 수 있다.

우리는 보이지 않는 교회의 완전함, 충만함을 볼 수 있게 해달라고 기도해야 한다. 그것은 이루어질 기도이며 변질되지 않는 영원한 소망이기 때문이다.