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오늘은 느헤미야을 거쳐 에스더로 접어들었습니다. 재미난 스토리가 있는 성경이지요. 하나님이라는 명칭은 한 번도 언급되지 않지만, 에스더를 읽은 모든 사람들은 에스더에서 하나님 살아있는 역사와 활동을 부인할 수 없는 책입니다.

절묘한 타이밍과 복선이 있는 문학적으로도 상당히 가치가 있는 성경이라 생각합니다. 오늘부터 열흘간 에스더의 세계에 푸~욱 빠져 볼까요?^^

[1차 정리. 본문 내용을 중심으로]

1. 이 일은 아하수에로 왕 때에 있었던 일이다.(1-9)

  1) 아하수에로는 인도부터 구스까지 127 지방으로 다스리는 왕이다.

  2) 수산 궁에서 즉위하고 3년이 지난 후 모든 지방관과 신하들을 위해 180일간 잔치를 함

  3) 180일 동안 왕의 영화로운 나라의 부함과 위엄의 혁혁함을 나타냈다.

  4) 180일이 지나고 수산에 있는 백성을 위해 7일간의 잔치를 더 벌임.

   (1) 왕궁 후원 뜰에서 열렸으며 매우 화려하고 부족함이 없었고 또한 격이 있는 술자리였다.

  5) 왕후 와스디도 여인들을 위하여 잔치를 베풀었다.

2. 마지막 7일간의 잔치에서 벌어진 한 사건(10-

  1) 왕이 주홍이 일어나서 어전 내시 7명을 보내 왕후 와스디를 불러 사람앞에 보이고 싶었다.

  2) 그러나 왕후 와스디가 내시가 전하는 왕명을 따르기를 싫어했다.

  3) 그로 인하여 왕이 진노하여 마음 속이 불 붙는 것 같았다.

  4) 왕이 현자들에게 이 사건을 어떻게 처리하면 좋겠냐고 묻는다.(규례가 어떻게 되는가?)

  5) 왕후 와스디는 왕을 포함한 남편을 멸시한 행위인즉, 일벌백계로 다스려야 한다고 조언

  6) 왕은 일곱 지방관 중 하나인 므무간의 조언대로 왕후 와스디를 폐위하고 각 지역에 이 사건을 계기로 남편이 가정을 주관하도록 하는 명령을 내리도록 한다.

[2차 정리. 본문 내용의 재구성]

느헤미야를 지나서 에스더로 왔다. 역사적 시간으로 보면 에스더는 느헤미야보다 앞서 일어나난 사건이다. 느헤미야의 역사적 배경은 아닥사스다 왕이고, 에스더의 역사적 배경은 아하스에로 왕이기 때문이다. 따라서 에스더는 스룹바벨의 성전재건 이후 그리고 느헤미야의 성벽 재건 이전에 일어난 일이며, 장소는 예루살렘이 아닌 당시 바사 제국의 수산궁에서 일어난 일이라는 것이다.

에스더 1장의 내용은 아하스에로 왕이 넓은 제국을 통치하고 있었고, 그 힘과 풍성함을 과시하려고 180일간의 잔치를 벌이고, 이어 7일간의 잔치를 벌이는 중에 마지막 날 왕후 와스디가 왕의 명령을 거역하는 일이 발생하게 된 것이다. 그리고 그로 인해 왕후 와스디의 폐위가 결정되었다는 것을 말해준다.

이런 스토리는 두 가지 측면을 강조하려고 하는 것 같다. 유대 여인 에스더가 왜 이 때에 왕후가 될 수 있었는가에 대한 상황 설명과 더불어 왕후라도 왕의 명령을 거역하기가 매우 어려운 상황이 되었다는 역사적 상황을 알려주는 것이다.

이것은 한편으로는 하나님의 절묘한 타이밍이 보여주는 것이면서도, 에스더가 왕 앞에 미리 나가서 유대인의 입장을 변호한다는 것이 얼마나 위험한 일인가를 보여주는 사건이 된다.

[3차 정리. 묵상과 적용]

1. 역사속 작은 이상한 일 속에서 하나님의 섭리의 흔적들을 본다.

에스더 1장을 읽다보면 당시 왕정국가에서 아무리 왕후라 하더라도 왕의 명령을 거역한다는 것은 상당히 이상하게 여겨진다. 그렇다고 왕의 명령이 굉장히 무리한 요구처럼 보여지지 않는다. 그럼에도 불구하고 왕후 와스디는 왕의 명령을 거역하는 행동을 했다.

왕은 이일로 인해 매우 불쾌하고 화가 났지만, 그 행동에 있어서는 매우 침착하고 이성적이었다는 것을 본문을 보여준다. 지혜자들을 통해 이전 규례가 어떠했는지, 지방관 중 한 명인 므무간의 제안에 대한 합리성을 따져 결정을 한다.

본문만 본다면 왕의 명령이 이상하다기 보다는 왕후 와스디의 행동이 이상하게 여겨진다. 왜 이런 무모한 행동을 했을까? 그런데 왕후 와스디는 이상한 행동을 했다. 그것이 술기운이었는지 아니면 잠깐의 만용이었는지... 알길은 없지만 왕후 와스디는 그런 행동을 했다. 그리고는 폐위되었다.

왕후 와스디의 폐위는 유대 여인 에스더가 왕후가 될 수 있는 길을 열어 놓았다. 그리고 이것은 앞으로 일어나게 될 유대인의 엄청난 참사를 막아 줄 수 있는 유일한 제동장치로서의 역할이 된다.

하나님의 섭리는 교회와 예루살렘 안에서만 일어나지 않는다. 하나님의 역사는 제국의 왕실에서도, 왕후의 오판과 충동에서도 나타난다. 작은 행동 하나를 가지고도 하나님은 역사의 흐름을 바꾸신다. 특히, 하나님의 백성을 보호하시고 인도하시는 도구로서 말이다.

우리를 향한 하나님의 일하심이 언제 어디서부터 시작되고 있는지 아무도 모른다. 그러나 확실히 아는 것은 하나님은 어디선가 어느 순간 역사하고 있다는 것이다. 할렐루야 아멘!!

2. 아하스에로 왕에 대한 정보를 제공해 준다.

역사적으로는 어떨지 모르지만, 에스더 1장을 통해서 보는 아하스에로 왕은 자신의 권위와 풍요를 자랑하고 보여주고 싶어하는 왕이면서도, 매우 격이 있는 왕으로서 보여진다. 술을 억지로 먹이지 않고 격식있게 잔치를 진행했으며, 왕후 와스디의 불순종에 대해서도 흥분하지 않고 격식있게 결정하는 모습을 보여주고 있기 때문이다.

앞으로도 아하스에로 왕은 편파적이거나 편협한 판단을 하지 않을 사람으로 예측할 수 있다. 만약 잘못을 한다면 주변에 잘 못된 조언으로 그런 것이지만, 바른 정보와 조언을 받는 다면 바르게 결정할 수 있는 왕으로 비춰진다.

실제로 에스더 서에서의 아하스에로 왕은 중립적이고, 현명하여 바른 결정을 하는 사람으로 보여짐으로 독자들로 하여금 그의 결정이 옳았다는 인식을 준다.

- 끝 - 

오늘은 에스라 4장입니다. 성전 재건 사업이 잘 진행되는 것 같았는데.. 갑자기 문제가 생기네요. 그리고 별거 아닐거라 생각했던 문제가 성전 재건 사업을 방해하고 결국은 13년간 성전 재건과는 무관하게 살아가는 생활을 하게 합니다. 그렇게 되었던 배경을 설명해 주고 있는 내용입니다.

[1차 내용정리] 본문에 있는 내용을 일목요연하게 정리함.

[반전] 성전 건축을 멈출 수 밖에 없었던 당시의 상황 설명

1. 유다와 베냐민의 대적(결과적으로 그렇게 되었다. 사마리아인?)들이 유다와 베냐민의 성전 재건사업에 함께 하기를 원했다.

1) 스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 성전 재건 사업에 그들이 상관없다고 거절함.

: 이들은 귀환 후 첫 일이 계보를 확인하는 것이고 선별하는 것이었다. 그만큼 이들에게 있어서 혈통은 중요한 것이었다. 어떻게 보면 함께 하면 순탄하고 좋지 않았겠나 생각도 들지만, 만약 그리되었다면 귀환한 유다민족은 금새 혼탁해졌을 것이다.

2) 이것이 불씨가 되어 그들이 적극적으로 유다와 베냐민의 성전재건 사업을 방해함.

3) 성전 재건 사업은 다리오 제 2년까지 중단되었다.(이렇게 약 13여년의 시간이 지난다.)

2. 성전재건이 아닌 그 이후(아하수에로 왕과 아닥사스다 왕 때의 비슷한 사건들)에 일어난 일들

1) 주변의 다른 민족들을 선동했을 것이고

2) 아닥사스다 왕(당시 왕)에게 조서를 보내, 유다민족은 예부터 위험한 민족인데, 이들이 지금 성전과 성읍을 재건하도록 둔다면 강 건너편 땅을 잃게 될 것입니다.

3) 아닥사스다 왕이 옛 사기를 읽고는, 예루살렘에 큰 왕이 있어서 그 주변 땅을 다스리고 조공과 관세와 통행세를 받았다는 것을 알게 되자 성전 재건을 중지하도록 명령함

4) 사마리아 인들은 이런 내용의 왕의 조서를 근거로 유다로 성전재건을 못하도록 억제함.

[2차 내용 정리] 여러 가지 정보들을 종합하여 내 표현으로 다시 정리함.

순조롭게 잘 진행되던 성전 재건 사업은 아닥사스다 왕의 갑작스러운 제동으로 멈추게 된다. 그리고 다시 공사를 시작하는데까지 13여년의 시간을 성전 재건을 위해 아무것도 할 수 없이 보내게 된다.

그와 같은 일이 일어나게 된 것은 사마리아(?) 사람들의 논간 때문인데, 그들이 처음에 성전 재건 사업에 함께 할 것을 요청했을 때 스룹바벨과 예수와 그리고 기타 이스라엘의 족장들은 그들이 민족적으로 정통성이 없기 때문에 하나님의 성전 재건 사업에 함께 해야 할 근거가 없기 때문에 그들의 제안을 거절했다. 그것이 계기가 되어 그들은 유다인들의 대적이 되었고, 구체적으로 성전 재건을 하지 못하도록 정치적인 술수를 동원하기도 했다. 결국 성전 공사는 다리오 왕 2년까지(약 13년간) 중지된다.

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그 뒤에 이어지는 이야기는 성전 이야기가 아니라 성읍과 관련된 이야기 이면서 아하스에로 왕(에스더서 배경)과 아닥사스다 왕(느헤미야서 배경)에 대한 이야기가 삽입되었다. 역사적인 순서와 진행은 맞지 않지만, 당시 계속해서 유다인들을 방해하려는 세력이 시대별로 계속 되었다는 것을 강조하기 위한 삽입으로 볼 수 있겠다.

뭔가 될 듯한 분위기였는데, 대적자들에 의해서 다시 원점으로 돌아가 버린 상황이 된 것이다.

[3차 묵상/적용]

1. 민족적 정통성을 지키는 것에 대한 대가를 생각보다 크게 지불함.

2. 그럼에도 불구하고 타민족과 혼합되어 일을 쉽게 하거나 수월하게 하려고 했다면 더 큰 문제를 야기했을 것임

3. 결국 다시 성전을 재건하게 끔 인도하시는 과정을 통해서 볼 때, 스룹바벨과 지도자들의 결정이 옳았다는 것을 보게 됨.

4. 바른 길을 가면, 순결한 길을 가면 생각보다 큰 장애를 만날 수 있다. 그러나 하나님의 때가 되면 순결한 길, 의인의 길, 바른 길에 선 자들의 손을 하나님이 들어주신다.

5. 이와 같은 일들의 역사적 배후에는 하나님이 계신다는 것을 잊지 말자.

iPhone 에서 작성된 글입니다.