'하나님의 섭리'에 해당되는 글 3건

에스더서는 6장이 클라이막스네요. 임박한 모르드개의 죽음(예상보다 더 빠른)의 위협 속에서 오히려 왕처럼 영광을 누리는 기회를 얻고, 절대 권력자 하만은 모르드개를 높이는 일을 맡게 되는 사건. 이 사건은 하만의 아내와 친구들의 예언처럼 반전될 역사를 예고하는 것이다.

[정리1. 본문 내용 중심]

1. 왕이 밤 늦도록 잠을 이루지 못하다.

  1) 밤에 잠이 오지 않던 왕은 역대일기를 가져다가 자기 앞에서 읽도록 했다.

  2) 그 기록 중에 모르드개가 반역자를 고발했던 기록을 읽게 되었다.

  3) 왕이 그 일로 인해 모르드개에게 포상을 했는지 물었고, 아무 포상이 없었다고 보고함.

  4) 왕은 그 밤에 모르드개에게 어떤 포상을 하는 것이 좋을 지를 알기위해 신하를 부르려 함.

2. 그 밤에 왕을 찾아온 하만.

  1) 때마침 모르드개를 나무엘 달아 죽이도록 허락을 받기 위해 찾아온 하만이 있었다.

  2) 왕은 하만을 부르고, 왕이 존귀하게 하기 원하는 자에게 어떻게 대우해야할지를 묻는다.

  3) 하만은 그 대상이 자기라고 생각하고(자기 말고 누가 있겠는가?) 최고의 대우를 해주어야 한다고 말한다. 왕복을 입고, 왕의 말을 타고, 왕관을 씌워 성중 거리로 다니게 해야 한다고 함.

3. 그 영광은 하만이 아니라 모르드개에게 돌아가고 하만은 일이 꼬이기 시작하는데...

  1) 왕은 그 모든 영광을 유다인 모르드개에게 하라고 하만에게 명령한다.

  2) 하만은 왕의 명령으로 인해, 당장 죽이려고 달려왔던 모르드개를 높이는 일을 맡게 된다.

  3) 일을 마치고 번뇌에 가득하여 집으로 돌아온 하만은 그 일을 아내와 친구들에게 말한다.

  4) 아내와 친구들은 마치 객관적인 사태를 파악하는 사람처럼, 대세가 모르드개에게 기울어진듯하며 하만은 그 앞에서 엎드러지게 될 것이라는 불길한 예측을 한다.

  5) 그 이야기가 끝나기도 전에 왕의 명령으로 하만은 급히 에스더의 베푼 잔치로 간다.

   : 하만은 일이 이상하게 꼬이는 첫 시점에서 아무런 준비도 대응도 하지 못한채 무엇에 얽힌듯 급하게 이동해야 했던 것이다.

[정리2. 본문 내용의 개인적 재구성]

에스더 6장은 역사적인 흐름의 방향이 바뀌는 본문이 된다. 그리고 그 시점은 모르드개가 바로 당일 죽음을 당하게 될 것 같은 지점에서 벌어진다. 오히려 죽임을 당할 것 같던 모르드개는 왕처럼 존귀히 여김을 받게 되고, 모르드개를 죽이려고 했던 절대 권력자 하만은 모르드개의 종처럼 그를 높이는 일에 책임을 맡아야만 했던 것이다.

그러나 여기에 모르드개의 역할이 없었고, 에스더의 역할도 없었다. 에스더를 읽는 모든 독자들은 이것은 하나님의 간섭이과 하나님의 타이밍이라는 것을 알게 된다. 밤 늦은 시간에 왕이 잠이 오지 않았던 것, 이전에 모르드개가 큰 공을 세웠는데 그 당시 그 일에 대한 포상을 하지 않고 지나갔던 것.. 그것을 그 밤에 왕이 알게 된 것, 바로 그 순간 하만이 왕을 찾아 왔던 것.... 모든 것이 빈틈없는 하나님의 짜맞춤이라는 것을 누가 부인할 수 있겠는가?

이제 수면 밑에서 하시던 하나님의 일들이 때가 되어 수면 위로 올라오게 된 것이다. 이것을 가장 먼저 눈치 챈 것은 공교롭게도 하만과 그 아내 그리고 그 친구들이다. 그래서 하만은 더 두려웠고, 더 큰 잘못을 하게 되었는지도 모를 일이다.

[정리3. 묵상과  적용]

1. 하나님의 섭리: 수면 아래에서 수면 위로 올라오다.

일상적인 우연같은 것들이 한 순간에 하나로 만날 때 그것은 역사가 된다. 왕이 밤에 잠을 못이루었던 것, 잠을 못자던 밤에 <역대일기>를 읽도록 했던 것, 그 내용 중에 <모르드개의 공로>에 대한 부분이 있었던 것, 이전에 모르드개의 공로에 대해서 아무런 포상을 하지 못했던 것, 그것을 왕이 깨달았던 것, 그에게 지금 포상을 해주어야 겠다고 왕이 결심한 것, 그 현장에 하만이 와 있었던 것(밤 늦게 왕에게 무엇을 부탁하러 온다는 것은 사실 이상한 일이다. 그런데 하만의 교만이 그런 일을 가능하게 했다) 하만은 왕의 제안이 자신을 위한 것으로 착각하여 최고의 예우를 해 줄 것을 스스로 말했던 것.

모든 것이 한 순간으로 모였다. 그리고 그것은 큰 힘을 얻게 된다. 수면 아래에서 자연스럽고 우연스러운 것처럼 흩어져 있던 작은 조각들이 모여서 마침내 거대한 하만을 넘어뜨리는 힘이 된 것이다.

누가 알았겠는가? 이 일은 에스더도 모르고, 모르드개도 모르고, 왕도 하만도..아무도 몰랐던 일이다. 그런데 지금에 와서야 뭔가 일이 일어나고 있고, 이전부터 하나님이 무엇인가를 하고 계셨다는 것에 대한 실마리를 가지게 된 것이다.

없는게 아니라, 보지 못하는 것이다. 일하지 않는 것이 아니라 우리가 알지 못하는 것이다. 하나님의 섭리란 그런 것이다. 믿음이란 무엇인가? 보이지 않고 일하지 않는 것처럼 느껴지지만 하나님 그 분의 선하신 섭리를 믿고, 내가 해야 할 일을 하며 살아가는 것이 아니겠는가! 의인의 길은 인정하시나 악인의 길을 망할 것이라는 것을 믿으면서 말이다.

얼마전 가수 박진영씨가 힐링캠프에 나와서 이야기 한 것 때문에 큰 이슈가 된 적이 있었다. 나도 그 장면을 잠깐 봤는데... 그가 깨달은 것은 자기가 자기의 실력으로 된 것이 아니라 운이 많이 따랐다는 것을 깨달았다는 것이다. 작은 것 하나만 틀어졌어도 불가능했을 것이 많았다는 것을 발견하고, 하늘을 향해서 누군가를 향해 감사하며 살기 시작했다는 고백이었다.

그렇다. 아직 박진영 씨는 그렇게까지 믿음이 있지는 않겠지만 우리의 삶 속에 누군가의 간섭과 돌봄과 역사가 있다는 것을 인식하고 산다면 우리는 잘 나가는 중에도 좀 더 겸손할 수 있을 것이다. 또한 환난과 고통 속에서도 알수 없는 하나님의 선한 섭리(꼭 나 자신을 위한 섭리만은 아닐 수 있다..)를 믿으며 소망의 끈을 잡을 수 있지 않을까 싶다.

하나님의 섭리라는 것은 신앙에 있어서 매우 큰 주제다. 그런데 상대적으로 그리스도의 십자가 복음(물론 협의적인 의미로서)의 강력한 주제 때문에 성도들에게는 잘 드러나지 않는 것 같다. 하나님의 섭리.

  -  끝  -  

오늘은 에스라 6장입니다. 다시 의욕적으로 시작한 성전 재건. 유브라데 강 건너편 닷드내와 스달보스내의 위협으로 다시 멈추게 될지 아니면 계속 공사를 할 수 있을지는 이제 다리오 왕의 결정에 따른 것입니다. 6장에는 다리오 왕의 결정과 그 일로 인한 성전 재건의 진척에 대한 이야기입니다.

[정리1. 본문의 내용을 중심으로 한 정리]

1. 닷드내와 스달보스내가 올린 글을 받고 확인을 해보는 다리오 왕

1) 메대의 악매다 궁성에서 한 두루마리를 찾아 고레스 왕의 기록을 찾아냄.

2) 성전의 규모도 정하고, 바벨론으로 옮겨왔던 물건도 돌려보내고, 경비는 왕실에서 제공

2. 다리오 왕의 명령

1) 유브라데 강 건너편 사람들은 유다인들의 성전 재건을 막지 말라. 성전을 건축하게 하라.

2) 그 지역에서 거둔 세금 중에 일부를 주어 경비를 대주고 공사가 끊기지 않도록 하라.

3) 제사장들이 요구하는 제물의 물품은 요구하는 대로 어김없이 주라.

4) 하나님께 향기로운 제물을 드려, 왕과 왕자들의 생명을 위하여 기도하게 하라.

5) 이 명령을 변조하고, 성전을 헐면 하나님께서 그들을 멸하시기를 원한다.

3. 성전 재건이 순탄하게 진행됨

1) 방해하던 사람들의 방해가 없어짐

2) 선지자 학개나 스가랴의 권면을 따라 사람들이 성전을 건축함으로 순탄하게 됨.

3) 다리오 왕 제 육년 아달월 삼일에 성전 일을 끝내니라.

4. 성전 봉헌식과 성전 제사를 섬기게 함: 모세의 책에 기록된 것을 근거로.

1) 수소 100마리, 숫양 200마리, 어린 양 400마리를 드림.

2) 숫염소 12마리로 이스라엘 전체를 위하여 속죄제를 드림.

3) 제사장을 그 분반대로, 레위 사람을 그 순차대로 세워 예루살렘에서 하나님을 섬기게 함

4) 모세의 책에 기록된 대로 하게 하니라.

5. 유월을 지키다.

1) 첫째달 14일이 되자 유월절을 지킴

2) 제사장들과 레위인들이 몸을 정결하게 함.

3) 사로 잡혔다가 온 사람들이 정결하게 하기 위해 유월절 양을 잡았고, 다 먹었다.

4) 즐거움으로 이레동안 무교절을 지켰다. 여호와께서 그들을 즐겁게 하셨다.

[정리2. 본문의 내용을 다시 내가 이해하고 정리하는 방식으로 재정리]

[6장 전체 이야기]

13년간 멈췄던 성전 재건 사업이 선지자들의 독려와 리더들의 두려움없는 태도로 진행하자, 갑자기 모든 일이 순적하게 열리면서 신속하게 성전이 재건되고, 그 이후의 봉헌식과 성전 업무를 위한 인원배치와 또 성전을 중심으로만 진행할 수 있는 절기가 온전히 지켜지게 되었다.

1. 여기서 주목하여 볼 것은 다리오 왕의 적극적인 개입으로 인해, 막혀 있던 모든 문들이 열리고 오히려 생각지 못한 길까지 열리게 되어 신속하게 성전공사를 진행할 수 있게 되었다는 것을 주목하여 봐야 한다. 명목상의 이유는 유다인의 성전에서 왕의 자녀들의 안녕과 평안을 위해 기도해야 한다는 것이지만, 그 배후에는 하나님이 다리오 왕을 도구로 사용하신다는 것을 우리는 보게 된다. 누군가 유다인의 길을 열어주고 있다는 것을 우리는 본다.

2. 이들은 성전 재건으로만 끝나지 않았다. 성전을 재건하자, 제사를 드렸고 그 제사를 드리는 일에 합당한 제사장들과 레위인들을 모세의 책에 기록된 방식을 따라 배치하였다. 또한 성전이 완성되자 이제는 절기도 지킬 수 있게 되었다. 유월절이 되자 이방으로부터 돌아온 이들은 먼저 정결의식을 행했다. 이방의 더러운 것으로부터 자신을 정결케 하는 것으로서 유월절 양을 먹었다. 그리고 그 이어 무교절을 지켰다.

[정리3. 묵상 및 적용]

1. 마치 다리오 왕이 유다인의 성전 재건이 꼭 필요한 사람인 것처럼 신속하게 풍요롭게 모든 방해물들을 제거하도록 조치를 다 취해 줌.

2. 다리오 왕의 배후에 하나님의 섭리와 간섭이 있었다는 것을 명확함.

  : 아마도 하나님은 꿈에 다리오에게 나타나 유다인의 예루살렘 성전을 재건하여 그들로 하여금 그곳에서 다리오 왕의 아들들을 위한 제사들 드리지 않으면 다리오 왕의 아들들에게 큰 해가 있을 것이라는 것을 말씀하셨을지 모른다.(10절) 비슷한 시기에 이런 일이 발생하여 다리오는 선왕 고레스의 명령이면서도 동시에 신속하게 진행되지 않으면 자식들이 해를 입을 것이라는 위기의식속에서 진행된듯 하다. 완전 추측...^^

3. 모세의 책, 모세의 율법이 중요한 위치를 차지하게 되었다.

성전 파괴와 이방 땅으로의 흩어짐을 통해서 제사 제도는 사라졌다. 제사를 주관하던 제사장도 할 일이 없고, 레위 인도 할 일이 없어졌다. 그렇게 오랜 시간이 지났다. 전에는 오던 관습대로 사람을 통해 자연스럽게 전수되던 것이 단절될 수 밖에 없었다. 이제 남은 것은 모세의 책이다. 모세가 어떻게 말씀하였는가가 이들의 기준이 된다. 그래서 모세는 더욱 중요한 인물로 부각되었을 것이다.

그리고 모세의 율법을 해석해야 하는 문제도 생겨났을 것이다. 전통과 습관의 단절은 사람들의 관심을 전통과 습관을 만들어냈던 책, 모세의 율법으로 옮겨가게 되었을 것이다. 따라서 포로기 이후 율법은 전보다 더욱 중요한 책으로 인식 되었을 수 있다.

- 끝 -

하나님의 선택과 은혜가 이방인에게만 적용되고 유대인에게 적용되지 않는 것이 아니다. 유대인들도 선택과 은혜가 적용된다. 지금은 복음을 거절하는 것같지만 선택받은 유대인들은 나중에 모두 돌아오게 될 것이다.

지금 교회 안으로 들어온 이방인들도 너무 교만하지 마라. 너희들의 뿌리이는 유대인들이다. 하나님이 자기 백성도 치셨다면, 너희들이야 더욱 그러하지 않겠느냐? 이방인의 겸손을 요청한다.

복음의 역사적 흐름을 알려주는 바울의 글이며, 그것은 신비하고 놀란 것으로 바울의 생각을 넘어서는 하나님의 섭리임을 찬양한다.

음질은 감안하시고 들으세요.^^