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중동교회 한가족예배 2013. 12.22.

제목: 우리와 같이 되신 예수님

본문: 눅 2:1-7

중동교회 한가족예배(2013. 12.1)

제목: 두 아들 이야기_둘째편

본문: 눅 15:11-24

중동교회 한가족예배 설교(삼하 13-18장)

제목: 갈등직면을 통해서 배우는 3가지

본문: 삼하 15:1-6

사무엘상3_한가족예배 설교_김수억 목사(중동교회)

본문: 삼상 29:1-11

제목: 새 시대의 왕, 다윗의 자격

2011년에 청년 예배 때 한 설교네요.

천국은 입장권이 아니라, 시민권이라는 말씀의 요지였던 것 같아요.

2013년 1월 13일 중동교회 한가족 예배 설교

본문: 여호수아 2:1-7

제목: 라합을 통해서 본 구원

2부. 그리스도인은 무엇을 믿는가?

2-1. 하나님과 경쟁하는 개념들

1. 우선 그리스도인이 무엇을 믿는가 말하기 전에 그리스도인이 무엇을 믿을 필요가 없는가에 대해서 말하고자 한다. 

  1) 그리스도인이라면 '기독교 외의 모든 종교는 처음부터 끝까지 틀렸다'고 믿을 필요가 없다. 

  2) 무신론자들이 믿는 것은, 세상 모든 종

교를 지탱하는 중심점은 하나의 거대한 착각에 불과하다는 것이다. 

  3) 그리스도인이 된다는 것은 다른 종교와의 차이에 있어서 기독교가 옳고 다른 종교들은 틀렸다고 생각한다는 뜻을 의미하지만 그렇다고 해서 틀린 것이 모두 틀렸다고 말하는 것은 아니다.

  [정리] 기독교는 다른 종교와는 다르기 때문에 차별성을 가지지만 그렇다고 모든 다른 종교를 전적으로 무시하지는 않는다. 다른 종교 속에서도 정답에 근접한 답이 있는 법이라는 열린 마음을 가진다. 

2. 믿음과 관련하여 인류를 나누는 기준

  1) 하나님의 존재를 믿는 다수와 믿지 않는 소수로 나눌수 있다. 

     (1) 그리스도인: 고대 그리스인과 로마인, 현대의 미개인들, 스토아학파, 플라톤주의자, 힌두교도, 회교도 등과 같음

     (2) 현대 유럽의 유물론자(소수)은 신의 존재를 부정한다.

  2) 하나님이 선악의 구분 너머에 있는 존재인가? 아니면 선한 존재 혹은 의로운 존재로서의 고유성을 가지고 있는가?로 구분해 볼 때

   (1) 범신론(선악의 구분 너머에 있는 존재): 헤겔과 힌두교도들

   (2)  선한 존재: 유대인과 회교도와 그리스도인

    [신과 피조물과의 관계] 범신론은 인간이 제 몸을 움직이듯 우주를 움직이는 존재가 바로 하나님이라고 믿는다. 우주가 존재하지 않는다면 하나님도 존재하지 않았을 것이다. 반면 기독교의 개념은 전혀 다르다. 사람이 그림을 그리고 작곡을 하듯 하나님이 우주를 창안하고 만들었다고 생각한다. 화가와 그림은 별개의 존재이기 때문에 그림이 파괴되어도 화가는 죽지 않는다. 

3. 기독교는 전투적인 종교다.(기독교가 믿는 것)

  1) 기독교는 하나님이 세상을 만드셨다고 믿는다.

  2) 또한 기독교는 하나님이 만드신 이 세상에서 너무나도 많은 것들이 잘못되어 버렸다.

  3) 하나님은 우리에게 그것을 다시 바로 잡으라고 명하신다. 

  4) 그것도 아주 큰 소리로 명하신다고 우리는 믿는다. 

  [이 믿음에 대한 무신론자들의 질문] 선하신 하나님이 만든 세상이 왜 잘못되었는가? 

이 질문에 대해 범신론자들은 암이나 빈민가를 보면서 이렇게 말할 수 있다. '신적인 관점에서 보기만 한다면, 이런 것들 역시 하나님이라는 사실을 깨달을 텐데' 라고 답한다. 무신론자들은 오히려 '지적인 존재가 만든 세상이 아니기 때문에...' 라고 쉽게 답을 할 수있을 것이다. 무신론자인 자신은 오랫동안 그리스도인의 답변에 귀를 막아왔었다. 

루이스의 질문은 세상이 너무 잔인하고 불의하다는데 있었는데, 생각해보면 <정의>니 <불의>니 하는 개념은 어떻게 갖게 된 것인가? 직선이라는 개념이 없이는 굽은 선이라는 개념이 없는 것이 아닌가? 세상이 악하고 굽었다고 인식하게 되는 것은 내 안에 선과 직선에 대한 인식이 선재하기 때문이 아닌가?(물고기는 축축하다는 느낌을 가질 수 없다. 내가 축축하다고 느끼는 것은 내가 물고기가 아니라는 것을 말한다.) 

만약 우주에 아무 의미가 없다면, 의미가 없다는 것을 우리는 아예 생각하지 못했을 것이다. 우주에 빛이 없고 따라서 눈을 가진 생물도 없다면 우주가 어둡다는 사실 자체를 알 수 없는 것이다. 

  [정리] 무신론자가 왜 세상이 불의하고 악한가? 라고 질문한다는 것은 이미 세상의 절대적 기준을 가진 누군가가 만들어놓은 틀에서 나올 수 있는 질문이다. 정말로 절대적 기준을 가진 신이 없다면, 우리는 무엇이 잘못되었다라는 인식조차 갖지 못했을 것이다. 이런 질문을 던진다는 것 자체가 신에 대한 인정인 것이다. 

  - 끝 -

3장. 울더라도 뿌려야 한다.

 작성자: 김수억 목사

눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 단을 거두리로다 (시 126:5)

1. 이재철 목사가 해외여행을 통해 일본과 유럽, 서구 사회를 경험하면서 그가 발견한 그 나라들의 저력은 무엇이었나?

1) 1973년 동경에서의 경험(p38-39): 

2) 1983년 하와이에서의 경험(p42): 

3) 1994년 일본 디즈니랜드에서의 경험(p41): 

4) 1974년 사업 파트너인 일본인 ‘아라까와’ 가정과 디스코 텍에서의 경험(p42-43):

2. 위의 1-4)와 비교해서 한국 사회에서 기성세대와 청년 세대 간의 문제는 무엇일까?

3. 한국의 선배 청년들이 해 왔던 것은 무엇인가?

1) 40-50년대 청년: 

2) 60-70년대 청년: 

3) 80-90년대 청년: 

4. 그렇다면 오늘 청년인 우리는 무엇을 해야 할 것인가?

1) 선배 청년들에 대한 감사

2) 다음의 몫을 오늘의 청년들이 감당해야 함

5. 지금 우리 시대가 거두고 있는 열매와 거두지 못하는 열매는 무엇인가? (p44)

60-70년대 선배 청년:

성장의 씨를 뿌렸지만

성실의 씨는 외면하였다.

지금:

외면적 성장은 가져왔으나

모든 것이 부실한 사회 속에 살게 되었다.

6. 한국 사회의 미래에 건강한 열매를 거두기 위해서 지금 청년들이 해야 할 일은 무엇인가?

1) 한 적한 산 속에 길이 나 있다면, 누군가가 그 길을 닦았기 때문이다.

2)가톨릭 시인인 구상 선생과의 대화

3) 우리가 기성세대가 되었을 때, 후배 청년들이 기성세대를 존경하고 기성세대가 후배 청년들을 믿어 줄 수 있는 씨를 뿌려야 한다.

a. 

b. 

c. 

d. 

7. 한국 사회의 저력은 어디에서 시작될 수 있는가?

1) 일본 크리스천의 저력: 3000명당 1명의 선교사

2) 바다 물이 썩지 않는 이유: 2.8% 소금

3) 한국 기독 청년의 사명

4) 하나님의 보증

http://goo.gl/ZaKRw

잘 정돈 되었다고 생각해서 링크 남깁니다.