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[성경 한장, 묵상 한모금] 사무엘상 8장. 사사시대의 한계 / 왕을 구하는 백성들

1. 사무엘이 늙어 그의 아들들을 사사로 세웠는데 그 아들들은 브엘세바에서 사사가 되었다.

2. 그러나 그 아들, 요엘과 아비야는 아버지의 행위를 따르지 않고 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 했다.

 * 사사 시대의 한계가 왔다. 사무엘이 훌륭한 사사임에도 불구하고, 그의 아들들은 형편없는 자들이었다. 자식은 부모의 신앙만으로는 충분하지 못함을 보여준다. 엘리도 그랬지만, 사무엘도 그 자식에게 있어서 만큼은 별다른 것이 없어 보인다.

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3. 이스라엘의 모든 장록 라마에 있는 사무엘에게 나와 왕을 세워 우리를 다스리게 해 달라고 요청한다.

4. 이유는 사무엘은 늙었고, 당신의 아들들의 행위가 당신을 따르고 있지 않기 때문이다.

5. 사무엘은 그들의 요구를 기뻐하지 않았지만, 하나님께 기도했다.

6. 하나님은 사무엘에게 그들의 말을 들어주라고 말씀하신다. 그들이 사무엘을 버린 것이 아니라, 나를 버려 왕이 되지 못하게 한 것임을 지적하신다.

7. 이 백성은 내가 애굽에서 인도하던 날부터 오늘까지 모든 행사로 나를 버리고 다른 신음 섬겼는데, 사무엘에게도 그리한다고 지적하신다.

8. 허락하고 다만, 엄중히 경고하여 왕의 제도를 가르치라고 말씀하신다.

 * 백성의 장로들은 <왕정시대>가 열리기를 원했다. 왕이 강력한 권력을 중심으로 백성을 대신해서 전쟁해주고, 나라를 평강하게 인도해 주길 바랬다. 이스라엘의 사사시대가 그러지 못했는데, 그렇기 때문에 왕정 정치에 대한 갈망이 있었던 것으로 보인다. 새로운 시대는 이전 시대의 한계(반복적인 한계)에서부터 시작된다. 어떻게 보면 한계가 없다면, 새로운 시대는 도래하지 않는다. 인생도 그렇고 신앙도 그렇다.

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9. 사무엘은 백성들에게 왕의 제도에 대해서 가르친다.

 1) 너희 아들들을 데려다가 그의 병거와 말을 어거하게 할 것이다. 그들이 병거 앞에서 달릴 것이다.

 2)왕은 너희 아들들을 천부장과 오십부장을 시키고, 왕의 밭을 갈게 하고 추수를 하게 하고 자기 무기와 병거의 장비도 만들게 할 것이다.

 3) 너희 딸들을 데려다가 향료 만드는 자와 요리하는 자와 떡 굽는 자로 삼을 것이다.

 4) 너희 밭과 포도원에서 제일 좋은 것으로 자기 신하들에게 줄 것이다.

 5) 너희 소산의 십일조를 거두어, 자기 관리와 신하들에게 줄 것이다.

 6) 너희 노비와 소년과 나귀들을 끌어다가 자기 일을 시킬 것이다.

 7)너희 양 떼의 십분의 일을 거두어 갈 것이다. 결국 너희가 그의 종이 될 것이라.

 8) 그 날에 너희가 세운 왕으로 말미암아 여호와께 부르짖되 여호와께서 응답하지 않으시리라.

 * 사무엘은 왕정 정치에 대해서 부정적인 생각을 가졌던 것 같다. 물론 하나님의 명을 따라 왕정 제도를 엄격하게 가르쳐야 할 필요가 있었겠지만, 전반적으로 사무엘은 왕정 제도에 대해서 부정적 인상을 가진다. 왕은 자신과 자신의 신하들을 위해서 백성의 아들들과 딸들을 데리고 가서 전쟁에 필요한 일들, 왕정을 유지하기 위한 일들을 시킨다. 물질에 있어서도 많은 것을 요구하게 된다. 결국은 백성들을 자신의 종처럼 쓰게 될 것이다. 그리고 왕이 있는 것으로 말미암아 백성들을 하나님을 찾게 될 것이라는 부정적 경고를 해주었다.

 그럼에도 불구하고 하나님은 백성들의 원하는 것을 주라고 하신다. 사무엘의 손을 들어주시지 않고, 백성들의 손을 먼저 들어주신 것이다.

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10. 그럼에도 백성들은 사무엘의 말 듣기를 거부하고 왕을 구한다.

11. 다른 나라들 같이 되어 왕이 우리를 다스리고, 왕이 나가서 우리의 싸움을 싸워야 할 것이다.

12. 사무엘이 이 말을 여호와께 아뢰되, 여호와는 그들의 말대로 하여 주라고 허락하심.

13. 사무엘이 각기 자신의 성읍으로 돌아가라고 함.

 * 백성들은 안정적인 왕을 통해서, 권력의 공백을 매우고 백성들의 작은 희생을 감수하더라도 왕정 정치가 주는 국가적 힘을 기대하였다. 이런 열망으로 가득한 백성들은 사무엘의 말응 듣기를 거절하고 계속해서 왕을 요구했다.  

[정리]

사무엘은 정치적으로는 불완전했지만  하나님의 신정정치(사사를 통한)를 원했고, 이스라엘 백성들은 권력과 힘이 집중된 인간적인 왕이 다스리는 왕정정치를 원했다. 절대적인 원칙과 시대적인 요청이 충돌한 것이다. 하나님은 이스라엘은 당연히 신정 통치이지만, 사사대신 왕을 세우도록 허락하심으로서 시대적인 요청에 대해서도 긍정적으로 검토하신다. 다만, 그것의 부작용에 대해서는 꼭 짚어 주신다.