[성경관찰해석적용샘플] 강화체_빌레몬04_몬1:11-14

어렵지 않고, 많은 시간을 들이지 않으면서도 기초적인 내용 파악(문자적 이해)을 중심으로 훈련하는 차원

[본문] 


본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

11. 그가 전에는 네게 무익하였으나 이제는 나와 네게 유익하므로


12. 네게 그를 돌려 보내노니 그는 내 심복이라


13.그를 내게 머물러 있게 하여 내 복음을 위하여 갇힌 중에서 네 대신 나를 섬기게 하고자 하나


14. 다만 네 승낙이 없이는 내가 아무것도 하기를 원하지 아니하노니 이는 너의 선한 일이 억지 같이 되지 아니하고 자의로 되게 하려 함이라.




[문장요약]

1. 오네시모가 전에는 무익하였으나 이제는 유익한 사람이 되었다.(변화되었다)

2. 그러나 오네시모를 빌레몬에게 돌려보내기로 했다.  

3. 오네시모는 바울의 심복(심장) 같은 사람이 되었다. 옥에 갇혀 있는 바울은 오네시모의 섬김을 통해서 지금 매우 큰 도움을 받고 있다.  

4. 그러나 바울은 오네시모를 영적으로 낳았고, 유익한 자로 변화시켰으며 지금은 바울에게 너무 소중한 사람이 되었으나 오네시모를 자신의 곁에 두는 것은 옳지 않다는 것을 알게 되었다. 오네시모는 원래 빌레몬의 종이었고, 빌레몬의 자의적인  허락이 없이 오네시모의 섬김을 받는 것은 옳지 않다고 판단했기 때문이다.  

[내용정리]

1. 바울에게 오네시모는 지금 매우 유익한 사람이다. 그러나 오네시모는 원래의 주인에게로 돌아가야 한다. 내게 유익하다고 임의로 판단해서는 안된다. 

2. 바울은 자신의 유익과 편의에 따라 행동하고 결정하지 않는다. 원칙과 절차를 따라 행동했다. 자신이 빌레몬과의 관계에서 그 원칙과 절차를 따르지 않아도 될 것같은 관계였지만, 바울은 그렇게 하지 않았다.  

 1. 바울이 오늘날 우리에게 직접적으로 권면하고 있는 내용은 아니다.(~을 해라. ~을 하지 말라) 다만 바울이 빌레몬을 대하는 태도를 통해서 우리는 성숙한 지도자(성도)의 모습을 배울 수 있다.


2. 권위와 리더십을 가지고 있는 관계있더라도 원칙과 절차를 무시하는 방식은 성숙하지 못하다. 바울이 빌레몬에게 보여준 모습은 성숙한 그리스도인의 모습이다.


3. 사람은 복음 안에서 무익한 자에서 유익한 자로 변할 수 있다.(11절)


4. 좋은 일, 바른 일이라고 하더라도 바울은 빌레몬이 억지로 하기를 원하지 않고 자의로 하길 원한 것처럼, 우리도 어떤 권면을 할 때 강압적인 태도보다는 자의로 할 수 있도록하는 인격적 권면이 필요하다. 


[적용] 

구체적인 행동지침을 정하는 것에 집중하기 보다, 적절한 질문을 통해서 바른 고민을 하도록 돕는 것이 적절하다. 

1. 나는 내 편의와 유익을 따라 살아가는 사람인가? 불편하더라도 정당한 절차를 따라  행동하는 사람인가? 

  - 내가 바울의 입장(리더의 입장, 갑의 입장)에서 빌레몬의 처지에 있는 대상에게 대하는 태도를 생각해 보자. 


2. 지도자로서 성숙한 권면은 '옳을 일'을 하도록 '요구'하는 것임과 동시에 '자의'로 하도록 돕는 것까지 포함되어야 한다. 

  - 나는 설교하는 사람으로서 성경이 명하는 내용을 '당위'로서 요구하고 성도를 '평가'하는 것으로만 생각해서는 안된다. 설교는 '옳을 일'을 권면하면서도 그것이 '자의'로 일어날 수 있도록 동기부여와 자각, 기다림과 격려가 필요하다는 것을 잊어서는 안된다. 



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앞으로 40년은 성경 내용을 축적하는데 관심을 집중하려고 합니다. 이미 가지고 있는 것을 정리하고, 처음부터 체계적으로 축적하여 내용도 충실하고, 전달하는 것도 효과적이고, 성도들에게 필요한 방식으로 준비한다. 티블로그는 창고면서, 공장이기도 한다.

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[성경관찰해석적용샘플] 강화체_빌레몬02_몬1:4-7


전문적인 신학공부와 원어 공부를 하지 않으신 평신도들도 성경을 읽고 해석하는 일에 도움을 줄 수 있도록 짧은 본문을 가지고 연습해 보도록 하겠습니다. 성경해석은 문자적(문법적, 문학적)해석을 중심으로 합니다. 온전한 해석이 되기 위해서는 역사적인 해석이 함께 되어야 하지만 성경을 해석하는 훈련차원에서 하는 것이니 양해해 주시기 바랍니다. 물론 문자적 해석을 하면서 역사적인 해석이 완전히 분리될 수 없기에 어느 정도는 본문에 따라 반영될 것입니다. 신학적 해석은 그 이후의 일이구요. 


 * 물론 평신도를 위한 훈련이기에 한글성경(개역개정)을 중심으로 하고, 번역된 성경이라는 한계가 있지만 큰 틀에서 성경을 바르게 이해하는 과정으로 하는 훈련에는 큰 문제가 없다고 판단합니다. 이 점을 고려하면서 참고해 주시면 감사하겠습니다. 


[본문] 


본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

4. 내가 항상 내 하나님께 감사하고 기도할 때에 너를 말함은


5. 주 예수와 및 모든 성도에 대한 네 사랑과 믿음을 들음이니


6. 이로써 네  믿음의 교제가 우리 가운데 있는 선을 알게 하고 그리스도께 이르도록 역사하느리라


7. 형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라. 

[문장요약]

1. 바울은 빌레몬을 생각할 때 하나님께 감사했고, 그를 향한 기도가 늘 있어다.(마음 깊이 생각함) 


2. 특별히 빌레몬의 신앙과 성도들을 대하는 태도에 있어서 감사했는데, 빌레몬은 사랑과 믿음을 인정받는 신앙 생활을 했던 성숙한 지도자였다. (바울이 세운 리더라면 더욱 감사하고 기뻐했을 것이다.)


3. 빌레몬의 신앙을 통해서 '선'을 드러나게 하고, '그리스도께 이르도록 역사'(전도)했다. 즉 빌레몬은 삶으로 전도하는 지도자였다. 


4. 성도들은 빌레몬으로 인해 평안함을 얻었고, 빌레몬을 세운 바울도 옥중에서 소식을 듣고 기쁨과 위로를 받아왔다. 

 1. 빌레몬에 대한 바울의 개인적인 감사의 내용을 다루고 있으므로 특별히 오늘날 우리에게 직접적으로 권면하는 내용은 없어 보인다. 


2. 그러나 빌레몬에 대한 바울의 평가를 통해서 우리는 오늘날 교회의 지도자가 어떤 태도가 칭찬받는 모습인지를 볼 수는 있다. 


3. 빌레몬의 특징을 정리하면

  1) 성도들에 대한 사랑과 믿음(5절)

  2)믿음의 교제가 선을 알게 하고 전도의 역사를 이루게 한다.(6절)

  3) 성도들은 빌레몬으로 인해 평안함을 얻었다.(7절)

  4) 바울은 많은 기쁨과 위로를 받았다.(7절)


[적용] 

적용은 관찰(1차 독자의 입장) -> 해석(우리시대의 보편적 독자입장) -> 적용(오늘, 나에게)라는 과정의 마지막 절차입니다. 묵상과 관련된 것이고 개인의 입장에서 해석된 말씀이 어떤 의미냐 하는 것이기에 주관적일 수 밖에 없습니다. 그러나 이 주관적이라는 말은 임의적이라는 의미는 아닙니다. 내 입장에서 어떻게 해석될 수 있느냐? 의 문제이지 내 마음대로 해석하는 것과는 다릅니다. 


1. 나는 믿음의 지체들에게 어떤 평가를 받고 있는가? 빌레몬처럼 함께 신앙생활하는 성도들에게 사랑과 믿음에 있어서 인정받고 있는가? 

  - 빌레몬의 신앙과 나 자신의 신앙을 비교하여 묵상해 볼 수는 있다. 


2. 내 주변에 있는 사람들은 나로 인해서 평안함을 얻고 있는가? 아니면 불편함을 겪고 있는가? 

  - 내가 함께 하는 모임 속에서 나는 피스 메이커인가? 사람들은 나로 인해 위로를 얻고 선을 보게 되는가?

  - 그렇지 못하다면 무엇이 문제라고 생각하는가? 


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앞으로 40년은 성경 내용을 축적하는데 관심을 집중하려고 합니다. 이미 가지고 있는 것을 정리하고, 처음부터 체계적으로 축적하여 내용도 충실하고, 전달하는 것도 효과적이고, 성도들에게 필요한 방식으로 준비한다. 티블로그는 창고면서, 공장이기도 한다.

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[성경관찰해석적용샘플] 강화체_빌레몬01_몬1:1-3


전문적인 신학공부와 원어 공부를 하지 않으신 평신도들도 성경을 읽고 해석하는 일에 도움을 줄 수 있도록 짧은 본문을 가지고 연습해 보도록 하겠습니다. 성경해석은 문자적(문법적, 문학적)해석을 중심으로 합니다. 온전한 해석이 되기 위해서는 역사적인 해석이 함께 되어야 하지만 성경을 해석하는 훈련차원에서 하는 것이니 양해해 주시기 바랍니다. 물론 문자적 해석을 하면서 역사적인 해석이 완전히 분리될 수 없기에 어느 정도는 본문에 따라 반영될 것입니다. 신학적 해석은 그 이후의 일이구요. 


 * 물론 평신도를 위한 훈련이기에 한글성경(개역개정)을 중심으로 하고, 번역된 성경이라는 한계가 있지만 큰 틀에서 성경을 바르게 이해하는 과정으로 하는 훈련에는 큰 문제가 없다고 판단합니다. 이 점을 고려하면서 참고해 주시면 감사하겠습니다. 


[본문] 


본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

 1. 그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과 


2. 자매 압비아와 우리와 함께 병사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회에 편지하노니


3. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.

[문장요약]

1. 바울과 디모데는 빌레몬과 압비아, 아킵보와 네 집에 있는 교회에 편지한다. 


2. 하나님과 예수님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 바란다. 


[정보]

1. 바울(과 디모데)이 옥에 갇혀있다.

2. 그리스도 예수를 위해서

3. 빌레몬: 바울과 디모데의 사랑을 받는 자며 동역자다.

4. 빌레몬과 교회를 향한 축복의 마음이 전해진다.   

 1. 바울과 디모데가 빌레몬과 특별한 관계이고 애정이 묻어난다. 


2. 바울과 디모데는 자신의 죄 때문이 아니라 그리스도 예수 때문에 옥에 갇혀 있는 상태다. 


3. 오늘날 우리에게까지 말하고자 하는 메시지가 특별하게 드러나지는 않는다.(이 편지의 기본적인 정보를 제공해주고, 어떤 전제 속에서 편지를 읽어야 하는지 알려준다)


[적용] 

적용은 관찰(1차 독자의 입장) -> 해석(우리시대의 보편적 독자입장) -> 적용(오늘, 나에게)라는 과정의 마지막 절차입니다. 묵상과 관련된 것이고 개인의 입장에서 해석된 말씀이 어떤 의미냐 하는 것이기에 주관적일 수 밖에 없습니다. 그러나 이 주관적이라는 말은 임의적이라는 의미는 아닙니다. 내 입장에서 어떻게 해석될 수 있느냐? 의 문제이지 내 마음대로 해석하는 것과는 다릅니다. 


1. 바울과 디모데는 그리스도 예수를 위해 감옥까지 마다하지 않는데 나의 신앙은 어떤가? 

  - 바울이 우리에게 주를 위해 감옥에 가라고 권면하고 있는 것은 아니지만, 바울의 신앙과 나 자신의 신앙을 비교하여 묵상해 볼 수는 있다. 


2. 바울과 빌레몬의 관계를 설명하는 표현에, 사랑받는 자, 동역자라는 말이 있는데 이 말의 의미는 무엇이고 나는 누군가로부터 사랑받는 자이면서 동시에 동역자라고 인정받을 수 있는 존재인가?

  - 개인적인 묵상을 통한 정리: 사랑받는 자는 관계적 측면, 동역자는 사역적인 측면을 표현한 것으로 생각됨

  - 관계와 사역을 모두 인정받기가 어렵다. 관계 중심적인 사람은 사역이 약하고, 사역 중심적인 사람은 관계가 약하다.

  - 나는 어떤 특징이 있고, 빌레몬과 같은 평가를 받기 위해서 어떤 부분을 보완해야 할 것인가?  

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2013년 10월 15일 신입간사 훈련 중





강의안.


성경해석 2013. 10. 14. 2 .pdf


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