[담론 장별요약_신영복] 3장. 방랑하는 예술가

[담론 장별요약_신영복] 3장. 방랑하는 예술가

1. 이상과 현실의 관계

이상과 현실은 대립의 관계가 아니다. 현실과 이상은 반드시 함께 있다. 그래서 '이상'은 '현실의 존재 형식'이라고 할 수 있다. 현실은 우리의 인식 속에서 끊임없이 이상화되고 반대로 이상은 끊임없이 현실화되고 있다. 엄마와 딸, 현실과 이상만이 그런 것이 아니다. 모든 사물이나 상황이 그렇다. 개체는 전체의 일부로서 존재한다. 공간적으로나 시간적으로 분리할 수 없다. …

 

2. 이론과 실천의 관계

이론과 실천은 함께 갑니다. 실천의 경험을 정리하면 이론이 됩니다. 이 이론은 다음 실천의 지침이 되고 동시에 그 진리성이 검증되면서 이론의 발전으로 이어집니다. 이론과 실천은 함께 가는 것입니다. 좌와 우도 마찬가지다.

 

비전향 장기수:  이론은 좌경적으로 하고, 실천은 우경적으로 하라.

 

3. 체 게바라의 평전

"리얼리스트가 되라. 그러나 이룰 수 없는 이상은 반드시 하나씩 가져라" 현실을 존중하되 이룰 수 없는 꿈, 그걸 놓치면 안된다는 것이다. 현실의 조각 그림을 뛰어 넘어  진실을 창조하려고 하는 고민이 바로 이상과 현실을 결합하려는 노력이 아닐까 생각한다.

 

4. 고전주의에서 낭만주의로

근대적 패러다임 중에서 가장 완고한 것이 '인과론'입니다. 사물을 원인과 결과 관계로 질서화하는 것입니다. 문제는 이러한 인과관계가 현실에는 없다는 것입니다. 단선적이고 기계적인 사고방식이 환원론이며 인과론이다. 이러한 논리 속에는 생명체가 설 자리가 없다. 동양적인 사유에는 이런 인과론이나 환원론이 없다.

  - 근대적 이론과 논리로만 생각하지 말라. 이상과 현실이 대립이 아닌, 건강한 긴장이면서 동시에 서로를 완성해 과는 요소로서 생각해야 한다.

 

5. 상상력(논리성이 아니라 상상력으로 세상을 보라/ 작은 것에서 큰 것을 찾으라)

작은 것, 사소한 문제 속에 담겨있는 엄청난 의미를 읽어 내는 것이 상상력이다.  작은 것은 큰 것이 다만 작게 나타났을 뿐입니다.  빙산의 몸체를 볼 수 있는 상상력을 키워야 한다. 세상에 사소한 것이란 없다. 다만 사소하게 나타났을 뿐이다.

  - 한 마리의 제비를 보면, 봄이 왔다는 것을 알아야 한다.

  - 공부란 이와 같은 능력을 키우는 훈련이어야 한다. (문사철과 시서화)