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20221114 새벽기도회

본문: 다니엘 6:16-28

제목: 우리가 섬기는 하나님이 구원하시리라

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 413 내 평생에 가는 길
3. 본문읽기: 다니엘 6:16-28

4. 본문의 내용 

다니엘이 바벨론 왕 느부갓네살과 벨사살 심지어 메대 왕 다리오 시대까지 왕의 인정을 받으면서 권력을 누리자 다니엘을 시기하는 무리가 생겼고 이들이 다니엘의 약점이 무엇인지를 찾습니다. 그러나 다니엘의 약점을 찾을 수 없었던 이들은 다니엘이 지킬 수 없는 규례를 제정해서 그로 인해 문제를 삼으려는 계획을 세우고 왕은 그 사실을 모른채 그들의 요구대로 승인해 줍니다. 다니엘은 왕을 통해 규례(왕 외에 다른 이에게 기도하지 못하도록 한 규례)가 제정되었다는 사실을 알면서도 예루살렘을 향해서 하루에 세 번 기도를 드립니다. 이를 근거로 대적자들은 다니엘을 왕에게 고소했고 다리오 왕도 어쩔 수 없이 다니엘은 사자굴에 넣게 됩니다. 

16-18절. 다리오는 어쩔 수 없이 다니엘을 사자굴에 넣지만 다니엘이 섬기는 하나님께서 구원해 주시길 기대하며 안타까운 마음으로 금식하며 밤을 지샙니다. 

19-24절. 다음날 새벽 다리오 왕은 다니엘이 있는 사자굴을 찾아가고 다니엘의 무사함을 확인합니다. 이를 통해 다니엘의 무죄함도 밝혀집니다. 다리오는 사자굴에서 다니엘을 건져내고 대신 다니엘을 모함한 자들과 그의 가족들을 넣어 심판하게 됩니다. 

25-27절. 이 사건을 계기로 다리오 왕은 오히려 여호와 하나님의 위대함을 확인하고 인정하고 세상에 공포하는 자리까지 나아가게 됩니다. 

28절. 다니엘이 다리오 왕 시대 뿐 아니라 고레스 왕의 시대까지 형통케 되었다는 것을 말함(단 1:21의 내용과 일치함)

1. 하나님의 백성을 무고하게 죽이려고 하는 자는 오히려 심판을 받게 됨을 보여준다. 

  1) 다니엘은 죄가 없습니다. 대적자들이 없는 죄를 만들어 내려고 세운 계획이라는 것을 잘 보여줍니다. 그럼에도 불구하고 우리가 보기에는 억울한 상황입니다. 다니엘이 외통수에 걸린 것 같고 결국 사자의 밥이 될 수밖에 없다고 생각하게 됩니다. 다리오 왕도 어쩔 수 없게 되었다. 

  2) 그러나 결과적으로 어떻게 됩니까? 다니엘은 무사했고 그로 인해 무죄함일 드러나게 됩니다. 반면 무고한 하나님의 백성을 해하고자 했던 자들은 준엄한 심판을 받게 되었습니다. 

  예) 이런 일들은 많다. 에스더서도 마찬가지: 하만이 죄없는 유대인을 죽이려 함 

요셉도 마찬가지: 억울하게 옥에 갇혀 망하는 것 같은데 하나님이 높이 들어 쓰신다. 

창 12:3 아브라함에게 주신 약속: 

“너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고, 너를 저주하는 자에게는 내가 저주를 하리니... ”

  3) 따라서 우리는 이와 같은 하나님을 믿고(항상 섬기는 내 하나님이 나를 구원하시리라) 담대한 믿음으로 세상 가운데 타협하지 않고 무릎꿇지 않고 신앙으로 살아가시는 성도님들이 되시길 축복합니다. 항상 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 구원해 주시리라 믿습니다. 

2. 하나님은 세상의 왕을 통해서도 찬양과 영광을 받으신다. 

  26-27절 읽기: 다리오 왕의 조서

  1) 나라가 망하고 성전이 무너진다고 하더라도 하나님의 나라는 여전하며 하나님을 향한 찬양과 경배는 더욱 커지게 된다. 

  2) 오히려 제국의 왕의 입을 통해서 모든 이방 민족들에게 하나님은 두려워해야 할 대상이라고 선포하게 하신다. 그리고 하나님의 영광을 선포하게 하신다. 

  예) 기독교가 위축되고 교회가 축소되고 있다고 하더라도 하나님의 말씀은 매이지 않는다는 사실을 우리는 잊지 말아야 합니다. 하나님의 나라가 위축되는 것이 아닙니다. 따라서 우리는 이 시대 속에서도 성도로서의 삶에 흔들리지 말고 하나님의 거룩한 백성임을 잊지 않고 담대하게 살아가야 하는 것입니다.

우리가 섬기는 그 하나님이 우리를 구원하실 것을 믿고 살아가시는 성도님들이 되시길 축복합니다.  

20221111 새벽기도회

본문: 다니엘 5:1-16

제목: 능하신 손 아래에서 겸손하라

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 274 나 행한 것 죄 뿐이니
3. 본문읽기: 다니엘 5:1-16

4. 본문의 내용 

다니엘서 5장에는 벨사살 왕이 중심이 되어 등장하고 있습니다. 벨사살 왕은 느부갓네살 왕에 뒤를 이어 왕이 된 아들입니다. 하나님은 느부갓네살 왕에게도 역사의 주관자는 여호와 하나님이란 사실을 분명히 보여주시고 알려주셨습니다. 누구도 하나님 앞에서 교만할 수 없고 하나님을 함부로 해서는 안 된다는 것을 분명히 보여주었지만 그럼에도 불구하고 그의 아들 벨사살은 여전히 오만하게 행동했고 그로 인해 하나님께서 다시 한 번 왕의 교만을 꺾으시는 것을 오늘 본문을 통해서 확인하게 됩니다. 

벨사살 왕이 귀족 천명을 위해 잔치를 베풀었습니다. 술을 마실 때 과거 자신의 힘을 과시하고 싶었는지 느부갓네살 왕이 유다의 성전에서 빼앗아 온 금,은 그릇에다 술을 가져오라고 명령한 것입니다. 그렇게 하나님의 성물을 함부로 다루고서 그들은 술에 취해 우상을 섬기는 어리석은 행동을 하고 있었습니다. 그 때 사람의 손가락들이 나타나서 왕궁 촛대 맞으편 석회벽에 글자를 쓰는 것을 벨사살이 보게 된 것입니다. 비로소 벨사살은 두려워 얼굴빛이 변하고 다리에 힘이 풀렸습니다. 너무 놀라고 두려웠던 벨사살은 갈대아의 술사와 점쟁이들을 불러 쓰여진 글자를 해석하는 자들에게 큰 상을 주고 나라의 세 번째 통치자가 되게 해 주겠다고 했지만 아무도 그 글자를 능히 해석하지 못합니다. 그로인해 벨사살은 더욱 두려웠고 번민하게 됩니다. 

이 때 왕비가 등장하고 벨드사살이라 하는 다니엘을 부르면 문제가 해결될 것이라고 조언합니다. 왕비는 다니엘이 느부갓네살 왕 때에 갈대아의 다른 지혜자들보다 뛰어난 자였고 그래서 선왕도 그를 술사와 점쟁이의 어른으로 삼았었다는 정보를 줍니다. 다니엘은 마음이 민첩하고 지식과 총명이 있어 능히 꿈을 해석하며 은밀한 말을 밝히며 의문을 풀수 있다고 확신합니다. 이에 벨사살 왕은 다니엘을 부릅니다. (아마 다니엘은 느부갓네살 왕 때까지는 인정을 받고 전면에 있다가 느부갓네살이 죽고 그의 아들 벨사살이 왕이 되면서 정치적으로 밀려났던 것이 아닌가 싶다. 그랬는데 이 사건을 계기로 다시 왕 앞에 설수 있는 기회를 얻게 된 것이다) 벨사살은 다니엘 안에 신들의 영이 있어 비상한 지혜가 있다고 믿었고 그에게 그 글자를 해석해 달라고 요청합니다. 그리고 그 글자를 해석할 때 큰 상과 함께 나라의 셋째 통치자로 삼겠다고 약속합니다. (다니엘이 글자를 해석해 주긴 하겠습니다만 그 글자의 내용이 무엇인지 그로 인해 벨사살의 운명이 어떻게 달라지게 될지는 다음 내용을 봐야 할 듯 합니다) 

1. 하나님은 교만한 자를 치신다는 것을 다시 한 번 확인하게 됩니다. 

  1) 하나님께서는 이스라엘 뿐 아니라 전 세계를 통치하고 다스리시는 분입니다. 유대인들의 하나님일 뿐 아니라 모든 인간의 하나님이심을 다니엘서는 우리에게 보여주고 있습니다. 당시 바벨론이 제국으로 전세계를 지배하는 것으로 여겨졌고 그 권력의 정점에는 느부갓네살이 있었던 것입니다. 느부갓네살의 말 한마디에 세상은 움직이고 그의 손가락 하나로도 작은 나라들은 흥망성쇠가 결정되는 권력을 가지고 있었습니다. 

  2) 그러나 여호와 하나님은 그 느부갓네살의 운명을 결정하시는 분이라는 것을 우리는 배웠습니다. 하나님은 원하시면 왕을 세워 큰 제국을 건설하시기도 하시지만 세우기도 하시지만 하나님께서 그 손을 거두시면 그 왕위를 빼앗을 수 있음을 느부갓네살을 통해서 보여주셨던 것입니다. 

  3) 그러나 그의 아들 벨사살은 깨닫지 못했습니다. 그래서 감히 여호와의 거룩한 성전 안에 있던 성물을 임의로 가져다가 사사로운 잔치의 술잔으로 사용했던 것입니다. 하나님께서는 다시 한 번 가르치셔야겠다고 판단하셨고 사람의 손가락들이 나타나 글을 쓰게 한 것입니다. 그것을 본 벨사살은 두려움과 번민에서 벗어나지 못했던 것입니다. 

하나님은 교만한 사람을 치십니다. 그것이 하나님의 백성이든지 이방의 왕이든지 상관없습니다. 세상의 권세자인 제국의 왕이라도 하나님을 대적하고 하나님을 우습게 여기는 자를 가만히 두지 않으십니다. 결국은 떨게 만들고 두렵게 만들어 번민하게 만드십니다. 하나님은 교만한 자를 치시고 꺾으시고 낮추십니다. 종종 이 거대한 자본주의와 국가권력 앞에서 우리의 노력과 수고가 무슨 힘이 있나 하는 무력감이 있지만 역사를 주관하시는 하나님을 믿고 하나님의 통치와 심판을 기도하고 기다리시는 성도님들이 되시길...

2. 역사에서 밀렸던 다니엘이 다시 전면에 등장했다. 하나님은 다시 들어 쓰신다. 

  1) 다니엘은 느부갓네살 왕에게 인정받았기에 유대인이었음에도 불구하고 당시 갈대아 술사와 점쟁이의 어른으로 인정받았습니다. 그러나 세월은 지나 느부갓네살 왕이 죽고 그의 아들 벨사살이 왕이 됩니다. 벨사살은 새로운 사람들을 등용했고 자연스럽게 다니엘도 잊혀져갔던 것 같습니다. 벨사살은 다니엘의 존재 조차도 알지 못합니다. 그렇게 권력으로부터 멀어졌던 다니엘이 이제 이 일로 다시 전면에 등장하게 된 것입니다. 

  2) 다니엘은 벨사살 왕에게 소개해 준 사람은 왕비였습니다. 다니엘이 스스로 자신에게 맡겨보라고 찾아간 것이 아닙니다. 벨사살이 왕비의 말에 귀를 기울인 것도 갈대아의 술사와 점쟁이들은 그 글자를 해석할 능력이 없었기 때문입니다. 벨사살은 다른 선택의 여지가 없었고 결국 다니엘만이 이 문제를 해결할 수 있었던 것입니다. 결국 하나님은 다시 다니엘은 바벨론 안에서 높이 세워지도록 하시는데 이 모든 일이 잔치 자리에서 나온 손가락으로 쓴 글로 말미암은 것입니다. 

  3) 하나님은 교만하고 무례한 바벨론의 왕 벨사살은 두렵고 난처하게 만들어서 매우 겸손하게 합니다. 그리고 하나님은 이제는 역사의 뒤안길에 접어진 다니엘은 다시 역사의 전면에 등장하게 하시기도 합니다. 하나님은 높이기도 하시고 낮추기도 하십니다. 하나님은 실력있는 자라도 감추게 하시고 오히려 숨겨진 자를 들어내시기도 합니다. 역사를 주관하시는 하나님을 믿고 겸손하게 자기의 자리에서 최선을 다하면서 때를 기다리시는 성도님들이 되길 바랍니다. 

[벧전5:6] 그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라

20221019 새벽기도회

본문: 삼하 18:19-23

제목: 내가 너를 대신하여 죽었더면

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 484 내 맘의 주여 소망 되소서
3. 본문읽기: 삼하 18:19-23

4. 본문의 내용 

압살롬은 다윗과의 전투에서 패하고 요압 장군에 의해서 죽게 됩니다. 다윗은 전투에 나가는 장수들에게 자기를 봐서라도 압살롬에게 너그럽게 대해 달라고 명령(?)했지만 요압은 다윗의 말을 듣지 않고 그 자리에서 처형해 버립니다. 

오늘 본문은 그 압살롬의 죽음에 대한 소식을 다윗에게 전하게 되는 과정을 보여주고 있습니다. 

19-23절. 사독의 아들 아히마아스가 요압에게 가서 자신이 압살롬의 죽음을 다윗 왕에게 알리겠다고 자원해서 나옵니다. 그러나 요압은 그 소식을 전하는 것이 아히마아스에게 좋을 것이 없다고 판단해서 구스 사람에게 시킵니다. 그럼에도 불구하고 아히마아스가 자기도 가서 전하겠다고 조르는 바람에 요압이 이를 허락해 주는 내용입니다. 

24-27절. 다윗이 전투의 결과를 기다리고 있는 장면으로 시작합니다. 파수꾼이 두 명의 전령이 따로 달려오는 것을 보고합니다. 특히 앞서 달려오는 자가 아히마아스 라는 사실을 알고 다윗에게 알려줍니다. 다윗은 아히마아스가 늘 좋은 소식을 전해 주었기에 이번에도 좋은 소식을 전해주리라 기대합니다.  

28-30절. 압살롬의 죽음 소식을 먼저 전하려 했던 아히마아스는 다윗 왕 앞에서 입을 다물게 됩니다. 왜냐하면 다윗 왕이 기대에 찬 모습으로 <젊은 압살롬은 잘 있는가>라고 물었기 때문입니다. 이 때 비로소 압살롬의 죽음 소식을 기뻐하지 않겠다고 판단한 아히마아스가 대답을 얼버무리게 됩니다. 

31-33절. 다윗은 그 뒤에 들어온 전령을 통해 압살롬의 죽음에 대한 소식을 듣고 큰 슬픔에 휩싸입니다. 마음이 아파 울었다고 기록하고 있고 오히려 자신이 대신해서 죽었으면 좋았을 것을... 이라고 말하면서 낙심하고 슬퍼합니다. 

-> 이 장면을 목격한 신하들은 전쟁을 이겼음에도 불구하고 기뻐하지 못하오 오히려 다윗의 눈치를 보게 되었을 듯합니다.  

1. 22절. 다윗을 너무 잘 알고 있는 요압 장군의 모습을 보게 된다. 

  1) 요압은 다윗의 충성스러운 신하이면서 동시에 다윗의 성향을 너무 잘 파악하고 있는 장수다. - 다윗이 우리아를 비밀리에 죽이도록 지시할 만큼

  2) 그러나 요압은 다윗의 통제를 벗어나는 일을 서슴지 않는 장수다. 

   (1) 화해하러 온 아브넬을 살해 함으로 전쟁의 위기를 만드릭도 했고, 압살롬에게 너그럽게 대해 달라고 말했음에도 불구하고 반역자를 과감하게 처단하기도 했다. 

   (2) 다윗이 우유부단하다고 생각했을 수 있고 과감한 결단을 대신 내려 위험 요소라고 생각하는 것들을 미리 제거해 주는 존재였다.(충성스러웠지만 통제가 되지 않아 어떤 방향으로 갈지 알 수 없는 존재)

  3) 다윗이 요압을 처단하지 못했던 이유는 요압의 힘이 강한 것도 있었을 것이고 요압이 나쁜 역할을 대신 해결해 주는 역할을 했기 때문이기도 하다. 이런 이유로 다윗은 요압을 정죄하지도 못하고 통제하지도 못한 채 내버려뒀고 훗날 아도니야와 반역의 도모하기도 한다. -> 문제와 갈등의 요소를 외면하지 말고 직면하고 때로는 해결해야 한다. 

2. 33절. 내 아들 압살롬아 차라리 내가 너를 대신하여 죽었더면..

  1) 다윗은 아들의 죽음 앞에 고통스러워했다. (밧세바의 첫 아들 죽음, 압살롬의 죽음)

  2) 자식의 죽음 앞에 고통스러워하는 다윗에게서 하나님의 모습을 발견하게 된다. 

- 죄의 열매인 아들, 자신의 아들이면서도 반역한 압살롬의 죽음에 대해서 다윗은 안타까워하며 자신이 대신 죽을 것을... 이라고 한탄하는 모습을 보면서 범죄한 우리의 죽음을 오히려 안타까워 하시고 우리를 살리기 원하시는 하나님의 모습을 본다. 

- 그리고 직접 이 땅에 오셔서 우리를 살리기 위해 십자가에서 죽으신 하나님을 본다. 다윗은 자신의 자식을 사랑하면서도 살리지 못했지만 우리 하나님은 그 사랑하심 때문에 우리를 반드시 살려 내셨다. 그것이 복음이요 은혜가 아닌가!