'은혜'에 해당되는 글 30건

본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

[본문: 룻 4:1-6]

본문 구절은 성경을 참고하시면 좋겠습니다. 여기에 모든 구절을 반복해서 넣을 필요는 없을듯 합니다. 

다만, 본문을 읽고 본인이 스스로 본문 내용을 요약하는 훈련을 하시면 좋을듯 합니다. 본문의 내용을 자신의 말과 글로 요약할 수 있을 때 그 내용에 대한 정확한 이해가 되었다고 볼 수 있기 때문입니다. 

[요약]

룻과 약속을 한 보아스는 자신의 약속의 이루기 위해 부지런히 움직인다. 성문에 가서 자신보다 앞선 기업무를 자가 나타나기를 기다리고, 장로들을 불러서 공증을 받으려 한다.  

보아스가 앞선 기업무를 자(아무개)에게 친족 엘리멜렉의 땅을 사야 한다고 하니 아무개는 자신이 그 땅을 사겠다고 한다. 

보아스는 다시 묻는다. 그 땅을 사려면 룻에게서 사야 하는데 그러면 룻도 함께 사서 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워야 한다고 일깨우자 아무개는 포기한다. 자신에게 재산 상에 손해가 날 것은 원하지 않음을 분명히 했다. 

[문장요약]

1. 보아스는 자신이 룻과 한 약속을 지키기 위해 부지런히 움직인다. 

  1) 성문에 가서 기업무를 자를 기다림

  2) 장로들을 불러 모음(10명) 

 -> 보아스는 마지못해 행하는 것이 아님을 보여준다. 나오미의 말처럼 일을 성취하기까지 쉬지 않으리라(3:18)는 말씀처럼 부지런하다. 장로들은 혹시 있을지 모르는 언약의 확고함의 증인 역할이다. 

2. 보아스가 아무개를 설득하다. 

  1) 보아스는 아무개에게 엘리멜렉의 땅을 우리가 사야한다고 제안한다. 네가 사지 않으면 보아스가 사겠다고 한다. 

  2) 아무개는 자신이 그 땅을 사겠다고 한다.(생각지 못한 상황이 벌어진다.)

  3) 보아스는 포기하지 않고, 그 땅을 산다는 것의 의미를 확인시켜준다. 룻에게서 사야하며 죽은 자의 기업을 이어가게 해야 한다는 것임을 알려준다. 

  -> 아무개가 기업을 무르겠다고 말한 것과 그 이후 보아스의 적극적인 의지로 그가 포기하고 결국 보아스가 룻의 기업을 무를 책임을 지게 되는 모습을 극적으로 보여준다. 보아스의 적극적인 의지를 보여주는 장면이다. 

 1. 룻기의 이야기가 오늘날 우리에게는 어떤 이야기로 들려질 수 있는지에 대해서 생각할 필요가 있다. 

2. 보아스가 룻과 한 약속을 성실히 책임지려고 하는 모습은 지금 하나님께서 그의 백성들과 한 약속을 성실히 이해하시는 분이심을 보여주는 것이라 하겠다. 

  1) 하나님은 그 분의 약속을 주도적으로 적극적으로 이루어가시는 분이시다. 

  2) 예수 그리스도의 십자가는 그 약속의 증인(증거)이 되고 하나님은 성실히 약속을 이행하시는 분이다. 

3. 보아스가 룻의 기업을 본인이 무르려고 했던 것처럼, 하나님도 그 일을 다른 사람이 아닌 하나님 자신이 직접하기를 원하신다. 

  1) 보아스가 룻에 대한 책임의식만 있는 것이 아니라, 룻에 대한 호의와 사랑이 있음을 보여주는 것이다. 

  2) 보아스는 장애물이 생기자 그 장애물을 극복하면서까지 룻을 책임지기를 원했다. 

  3) 하나님은 우리에게 대한 호의와 사랑 때문에 일하시며 어떤 어려움이 있더라도 이를 극복하실 것이다.

본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

[본문: 룻 3:14-18]

본문 구절은 성경을 참고하시면 좋겠습니다. 여기에 모든 구절을 반복해서 넣을 필요는 없을듯 합니다. 

다만, 본문을 읽고 본인이 스스로 본문 내용을 요약하는 훈련을 하시면 좋을듯 합니다. 본문의 내용을 자신의 말과 글로 요약할 수 있을 때 그 내용에 대한 정확한 이해가 되었다고 볼 수 있기 때문입니다. 

[요약]

오늘 본문은 룻이 타작 마당에서 돌아오기까지 보여준 보아스의 마지막 배려와 보아스와의 만남에 대한 과정을 전해 들은 나오미가 긍정적인 확신에 가지게 되었다는 것을 보여준다. 

핵심적인 약속을 한 보아스는 룻을 보호하기 위한 조치를 취해준다. 사람의 얼굴을 확인할 수 있기 전에 룻을 집으로 돌려보내고, 돌아가는 룻에게 보리를 여섯 번이나 되어 룻에게 준다. 

이른 새벽에 돌아온 룻의 이야기를 듣고 보리 여섯되를 가져온 것을 본 나오미는 일이 잘 될 것이라는 기대를 가진다. 분명히 보아스가 약속한 것을 성취하는 일에 최선을 다할 것을 기대한다. 

[문장요약]

1. 보아스는 룻이 안전하게 귀가할 수 있는 일까지 신경써 준다. 

  1) 여인이 보리 타작 마당에 들어온 것을 사람들이 알지 못하게 해야 한다.(14절)

  2) 또한 보아스는 돌아가는 룻에게 보리를 여섯 번이나 되어 가져가게 한다.

 -> 보아스의 배려를 보여주는 장면이다. 보아스는 마지못해 룻의 요청을 들어주는 것이 아니다. 보아스는 룻에게 진심으로 배려하고 있음을 보여주는 장면이다. 

2. 나오미는 룻의 이야기에 확신을 가진다. 

  1) 룻은 나오미에게 지난 밤에 있었던 이야기를 다 한다. 그리고 보리 여섯 되는 룻의 보고가 사실임을 확증해 주는 증거가 된다. 

  2) 나오미는 이제 안도한다. 그리고 자신들이 할 수 있는 것은 다 했음을 인식한다.(앉아 있으라. 18절)

  3) 보아스가 그 일을 성취하기까지는 쉬지 아니하리라 확신한다. 보아스에 대한 믿음을 보여준다. 

  -> 룻의 이야기를 통해 나오미는 확신을 가지게 된다. 보아스가 자신이 한 말에 대한 책임을 다 할 것이라는 것을. 이제 우리의 시선이 보아스에게 향하게 된다. 보아스가 어떻게 자신의 약속을 이행할 것인가? 

 1. 룻기의 이야기가 오늘날 우리에게는 어떤 이야기로 들려질 수 있는지에 대해서 생각할 필요가 있다. 

2. 보아스의 태도는 하나님께서 하나님의 은혜를 구하는 백성들을 향한 그 분의 태도를 보여주는 것이다. 

  1) 하나님은 자신의 책임을 다하시는 분이시지만, 우리처럼 마지못해 하시는 분은 아니시다. 그 책임은 마음의 태도와 일치한다. 우리는 책임과 태도가 다를 수 있으나 하나님은 다르지 않는 분임을 기억해야 한다. 

  2) 룻의 안전을 생각하고, 룻의 가난함을 생각하는 보아스의 배려가 인상적인 장면이다. 

3. 나오미는 보아스를 신뢰하는 모습으로 나오는데, 이는 하나님의 백성이 하나님을 신뢰하는 것으로 볼 수 있다. 그런데 나오미가 보아스를 신뢰할 수 있었던 근거는 몇 가지가 있다. 

  1) 보아스가 기업 무를 자 중 하나다.

  2) 보아스가 룻과 나오미 가정에 호의적인 태도를 보여주었다.(2장)

  3) 보아스가 룻에게 타작마당에서 기업 무를 것에 대한 책임을 약속해 주었다. 여전히 호의적이다. 

   4) 보아스의 이와 같은 모습에 나오미는 보아스를 믿었고, 앞으로 되어질 일을 확신했다. 우리가 하나님에 대한 믿음을 가지는 이유도 이와 같은 근거에 있는 것이다 .

본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

[본문: 룻 3:6-13]

본문 구절은 성경을 참고하시면 좋겠습니다. 여기에 모든 구절을 반복해서 넣을 필요는 없을듯 합니다. 

다만, 본문을 읽고 본인이 스스로 본문 내용을 요약하는 훈련을 하시면 좋을듯 합니다. 본문의 내용을 자신의 말과 글로 요약할 수 있을 때 그 내용에 대한 정확한 이해가 되었다고 볼 수 있기 때문입니다. 

[요약]

오늘 본문은 룻이 나오미의 지시대로 행한 이후 그에 따른 보아스의 긍정적인 반응에 대한 내용이다.  

룻은 보아스가 누운 곳 발치 이불을 들고 거기 누웠다. 밤중에 보아스는 놀라 깼다. 룻은 보아스에게 은혜를 구했고, 기업무를자의 책임을 행해줄 것을 요구했다. 보아스는 룻의 행동을 오해하지 않았고 룻의 요구에 대해 긍정적으로 답해주었다. 다만 문제가 있었는데 기업무를 책임이 보아스 보다 앞 선 사람이 있었기 때문에 그에게 먼저 순서가 있다는 것이다. 그러나 보아스는 그 사람이 책임지지 않을 경우 자신이 그 책임을 이행해 줄 것을 약속해 줌으로서 룻의 집안 기업이 이어지게 해 주겠다는 약속을 한다. 

[문장요약]

1. 룻은 나오미가 지시한대로 그대로 행했다.(1절)

  1) 보아스는 타작이 마치고 먹고 마시고 즐거워하여 곡식 단 더미 끝에 누웠다. 

  2) 룻은 아무도 모르게 보아스의 발치 이불을 들고 거기 누웠다. 

 -> 여기까지는 나오미가 지시한대로 행한 것이다. 그 이후는 전적으로 보아스의 태도에 따라 상황이 어떻게 전개될지 알 수 없는 상황이다. 

2. 보아스의 놀람과 룻의 요구

  1) 보아스는 놀라 깼으나, 룻은 보아스에게 당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮어달라는 요청을 한다.(2:12 여호와의 날개 아래 보호받으러 .. 유사함)

  2) 보아스가 나오미 가정에 기업을 무러줄 책임이 있음을 상기시키며 그 권리를 요구한다. 

  -> 룻은 이전까지 소극적인 여인처럼 보였지만, 결정적인 장면에서는 매우 적극적인 여인으로 보여진다. 그러나 룻은 처음부터 적극적인 여인이었다.(나오미를 끝까지 붙쫓았던 모습)

3. 보아스의 답변과 책임

  1) 룻을 축복함. 젊은 사람들을 선택하지 않고 나를 택한 것이 보아스에게 베푼 인애라고 말함(젊음의 욕심이 아니라 기업을 따름, 인격과 성품을 따름)

  2) 룻이 현숙한 여인이라는 것이 성읍 백성들이 다 안다.(지금의 이 행동이 오해를 살만하지만 사실은 그렇지 않다는 것을 믿는다.)

  3) 내가 기업을 무를 자가 맞으나, 나보다 앞선자가 있다. 그가 책임을 다 하면 할 수 없지만, 그가 책임을 이행하지 않을 경우 내가 책임을 이행하리라. 걱정 말아라. 

 1. 룻기의 이야기가 오늘날 우리에게는 어떤 이야기로 들려질 수 있는지에 대해서 생각할 필요가 있다. 

2. 룻은 보아스를 향해 두가지 마음을 가지고 나아갔다. 

  1) 당신의 옷자락을 펴 나를 덮으소서: 보아스의 은혜를 기대하는 마음

  2) 당신은 기업을 무를 자이다: 하나님의 율법에 대한 백성으로서의 책임을 요구함 

  -> 룻의 입장에 있는 우리는 보아스와 같은 하나님에게 그분의 옷자락을 펴서 우리를 덮어주기를 기대한다. 하나님은 그리스도 안에서 그의 백성들에 대한 책임을 다해주시는 분임으로 우리는 담대히 그의 은혜를 구할 권리가 있다. 

3. 보아스가 룻에게 말해준 내용은 사실 하나님께서 그의 자녀들에게 주시는 내용이다. 

  1) 보아스를 택해 은혜를 구한 것에 대해서 고마워하듯(사시 시대에) 하나님은 우리가 하나님을 선택하고 의지한 것에 대해서 흡족해 하심(3:10)

  2) 기업무를 자로서의 책임을 다 할 것을 확고히 해주심(나보다 앞선자가 있지만 그럼에도 그가 거절한다면 내가 반드시 너를 책임져주겠다)

 -> 보아스보다 앞선 기업무를 자가 있다는 것은 하나님 외에 다른 책임자가 있다는 것을 말하는 것은 아니다. 보아스가 룻을 책임지기 위해서 어떤 장애도 극복하고 반드시 기업을 무르시는가를 보여주는 장치라고 봐야 한다. 

본문 

관찰(1차 독자의 입장에서) 

 해석(지금 우리에게 어떤 의미)

[본문: 룻 2:14-16]

본문 구절은 성경을 참고하시면 좋겠습니다. 여기에 모든 구절을 반복해서 넣을 필요는 없을듯 합니다. 

다만, 본문을 읽고 본인이 스스로 본문 내용을 요약하는 훈련을 하시면 좋을듯 합니다. 본문의 내용을 자신의 말과 글로 요약할 수 있을 때 그 내용에 대한 정확한 이해가 되었다고 볼 수 있기 때문입니다. 

[요약]

오늘 본문에서 보아스가 룻에게 은혜를 베푸는 두 번째 장면이 나온다. 식사 때가 되어 식사하는 자리에서 일어난 모습이다. 

식사할 때에 보아스가 룻을 특별히 초청한다. 1) 떡을 먹으며 2)초에 찍으라 권한다. 3) 볶은 곡식을 주어 배불리 먹고 남을 정도였다. 

식사가 마치자 룻은 자리를 일어서려고 했다. 그 때 보아스는 소년들에게 명하여 룻에게 특별한 혜택을 준다. 

1) 곡식 단 사이에서 줍도록 하라 2) 그를 위해 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버려서 룻으로 줍게 하라 

보아스가 다른 사람들과 다르게 룻에게 매우 큰 은혜를 베푸는 모습을 보여주는 장면이다.  

[문장요약]

1. 식사할 때에 보아스가 룻에게 은혜를 베풀고 있는 장면이다. 구체적인 내용은

  1) 보아스의 곁으로 초대했다.

  2) 떡을 먹으라고 주었다. 

  3) 초에 찍어서 먹도록 했다. 

  -> 볶은 곡식을 배불리 먹고 남았다. 

2. 룻이 식사를 마치고 일어날 때 또 다시 룻에게 큰 은혜를 베풀었다.

 1) 룻이 곡식 단 사이에서 줍게 하라.

 2) 룻을 위해 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버리도록 하고 그래서 룻이 줍도록 하라. 

 3. 보아스는 룻에게 여호와 하나님의 보호하심에 대한 축복을 했고(2:12) 룻은 그 보호하심을 보아스에게 받기를 원했고(2:13) 보아스는 실제로 자신이 베풀수 있는 은혜와 혜택을 룻에게 지금 베풀었다.(2:14-16)

 1. 룻기의 이야기가 오늘날 우리에게는 어떤 이야기로 들려질 수 있는지에 대해서 생각할 필요가 있다. 

2. 룻이 볼 때 보아스는 하나님의 은혜의 통로로 여겨졌을 것이다. 보아스는 상징적으로 여호와 하나님을 대리하는 존재로 룻기에 등장하는듯 하다. 

  1) 룻과 같은 약자들의 편에 서는자

  2) 하나님의 품으로 나아오는자를 거절하지 않고 품어주시는 분

  -> 보아스는 말로만 하는 축복이 아니라 그가 할 수 있는 능력으로 지금 그 복을 베풀고 있는 존재로서 우리가 믿는 여호와 하나님이 바로 그와 같은 분임을 보여준다. 

3. 보아스의 배려가 돋보이는 장면들이다. 배려하시는 하나님의 모습을 보여준다. 

  1) 초대, 떡을 먹으라 -> 초에 찍어서

  2) 곡신 단 사이에서 주으라, 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버려 줍게 하라.

  -> 은혜를 배푸시면서도 받는 자로 하여금 받을 수 있는 명분을 만들어 주신다. (추수한 곡식을 그냥 줄 수도 있을 텐데.. 줍도록 곡식을 버리게 하여 줍는 자의 권리를 통해 얻도록 하신다. 주울 수 있는 능력이 핵심이 아니라, 주울 것이 있도록 하시는 것이 핵심이다.)