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20220808 새벽기도회

본문: 레 21:16-22:9

제목: 악은 그 모양이라도 버리라

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 420장 너 성결키 위해
3. 본문읽기: 레 21:16-22:9

4. 본문의 내용 

오늘 본문에 대한 요약은 매일성경에 있는 내용을 거의 옮겨와서 말씀드리는 것으로 대신 하겠습니다. 본문 요약이 매우 잘 되어 있어서 그대로 옮기도록 하겠습니다. 

16-24절은 제사를 드려야 하는 제사장에게 신체적인 장애는 ‘흠’으로 규정됩니다. 흠은 ‘부족함’을 의미할 뿐이지 ‘부정함’을 의미하지 않습니다. 다만 거룩과 성결을 몸과 삶의 온전함으로 이스라엘 백성에게 교육하는 맥락에서 , 예배의 모든 과정을 백성들 눈앞에서 집전하는 제사장에게 온전함을 요구한 것입니다. 장애를 차별하는 것이 아니라, 흠 없는 예배를 강조하기 위함입니다. 제사 제도가 없는 지금은 지도자에게 이런 신체적인 조건을 요구하지 않습니다. 다만 더욱 온전한 영적, 인격적 자질과 은사가 있어야 합니다. 지도자가 되길 원하는 이들은 ‘자격’을 갖출 때까지 기다려야 하며, 지도자들은 자신의 삶에 흠이 생겼다면 뒤로 물러나 있어야 합니다. 

22:1-7은 흠이 있는 제사장이라 할지라도 제물로 드려진 거룩한 음식을 먹을 수 있습니다. 그러나 부정한 제사장이 성물을 먹는 것은 금지됩니다. 이를 어기는 자는 제사장직을 박탈당하고 백성 가운데서 끊어질 것입니다. 백성들이 거룩함(구별됨)을 유지하며 예배로 나아와 구별하여 하나님께 바친 제물은, 제사장들에게 음식으로 주어진 때라도 여전히 거룩하기 때문입니다. 백성들은 자기 삶과 바치는 제물에 부정함이 조금도 뒤섞이지 않도록 힘썼는데, 도리어 부정에 물든 제사장이 그 제물을 취한다면 거룩함을 훼손할 것입니다. 그러므로 부정한 제사장이 거룩한 음식을 먹기 위해서는 정결을 회복할 수 있는 기간을 지낸 후 정결 의식을 거쳐야 합니다. 우리는 모두 성령님이 거하시는 성전이고(고전 3:16) 신령한 제사를 드리는 거룩한 제사장입니다.(벧전 2:5) 그리스도인으로 거룩(구별)을 추구하며 살지 않으면 우리가 드리는 예배는 무의미해질 것입니다.(미 6:8)

22:8-9은 백성들은 시체나 찢겨 죽은 짐승을 먹을 수 있지만(17:15,16) 제사장은 아예 그런 음식을 먹어서는 안 됩니다. 제사장은 백성이 거룩하게 바친 제물의 고기를 거룩한 가운데 먹어야 합니다. 사체와 접촉하고 피를 먹게 될지도 모를 위험을 감수하면서까지 고기를 탐해서는 안 됩니다.  

 5. 함께 나눌 구절과 말씀

 제가 오늘 본문에서 함께 묵상하고 나누기 원하는 구절은 21:21, 22:9 말씀입니다. 

  1) 21:21 제사장 아론의 자손 중에 흠이 있는 자는 나와 여호와께 화제를 드리지 못할지니 그는 흠이 있은즉 나와서 그의 하나님께 음식을 드리지 못하느니라.  

아론의 자손 중에도 신체적인 장애가 있는 자는 하나님 앞에서 제사를 집례하지 못한다는 내용을 담고 있습니다. 그 이유는 신체적으로 ‘흠’이 있기 때문이라고 말하고 있습니다. 이와 같은 신체적인 흠은 후천적인 것도 있겠지만 선천적인 것도 있을 것입니다. 성경은 이 두 가지 경우를 구분하지 않고 있는데 이는 원인이 무엇이든 하나님 앞에 드려져야 하는 제물이 온전해야 하듯이 그 제물을 드리는 제사장의 경우도 당시 기준으로 ‘온전한 몸’이어야 함을 말하는 것입니다. 이는 그 제사를 받으시는 하나님의 온전하심을 강조하기 위한 규정입니다. 

신약 시대는 제사 제도가 필요없게 되어 제물도 제사장의 규례도 더 이상 우리에게 의미를 가지고 있지는 않습니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 온전함에는 변함이 없으며 당연히 그를 예배하는 백성들이 온전해야 함에 대한 기준도 달라지지 않았습니다. 오히려 벧전 2:5의 고백처럼 우리 모든 사람들은 왕 같은 제사장으로 하나님 앞에서 온전함으로 준비되어 나아가야 할 것입니다. 이 온전함은 이제 육체적인 온전함이 아니라 오히려 거룩한 삶의 행실과 성품이라고 볼 수 있습니다. 

앞에서 설명 드린 것처럼 만약 지도자의 삶에 흠이 생겼다면 그 지도자는 그 흠의 문제가 해결되고 해소될 때까지 잠시 뒤로 물러나 있어야 함을 알 수 있습니다. 하나님의 온전하심을 기억해야 하며 일반 성도와 다른 기준을 가지고 자신을 점검해야 합니다. 늘 깨어서 자신을 점검하고 돌아보아 정결함을 놓치지 않은 성도들이 되길 축복합니다.

  2) 22:9절 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이니라

하나님께서는 그의 제사장들을 거룩하는 분이라는 것을 말하는 구절입니다. 하나님께서 그의 제사장들을 거룩하게 하는 방법 중 첫 번째는 자격이 되는지 되지 않는지를 분명하게 구분해 주는 것입니다. 16-24절에서 말씀하고 있듯이 제사장으로 제사를 드릴 자격이 되지 못하는 기준을 선명하게 정해주는 것입니다. 

두 번째는 부정하게 하는 행위가 무엇인지를 정확하게 알려주는 것입니다. 제사장으로서 자격을 갖추었다 하더라도 그것만으로 충분하지 않습니다. 일상생활 속에서 부정한 것과 접촉하는 일이 발생하지 않도록 자신을 잘 관리하지 않으면 어느 순간 부정하게 되고 그로 인해 제사가 정상적으로 이루어지지 않는 것은 물론 그 제사를 집례했던 자는 백성 중에서 끊어지게 되는 것입니다. 

우리 그리스도인들은 예수 그리스도의 십자가 대속으로 죄의 문제를 해결했고 하나님의 형상을 닮은 하나님의 자녀가 되었습니다. 그래서 베드로는 우리를 왕같은 제사장이라고 선포하고 있는 것입니다. 그런 측면에서 우리는 자격에 문제가 없는 사람들입니다. 문제는 두 번째 영역입니다. 그래서 일상 속에서 부정한 것과 멀리하는 삶을 살아야 한다고 요구하고 있는 것입니다. ‘악은 어떤 모양이라도 버리라.(살전 5:22) 하나님은 거룩하신 분이시고 우리를 거룩하게 하시는 분이십니다. 그리스도 예수를 통해 이루신 하나님의 일이 오늘도 우리의 삶을 통해서 거룩한 삶으로 열매 맺어 갈 수 있기를 축복합니다. 

20220805 새벽기도회

본문: 레 20:1-16

제목: 위험한 곳에서 놀지 않기

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 279장 인애하신 구세주여
3. 본문읽기: 레 20:1-16

4. 본문의 내용 

오늘 살펴본 말씀은 이미 앞에서 하나님께서 금지하셨던 것들을 다시 언급하고 있는데 오늘 본문에서는 징벌이 구체적으로 제시되고 있습니다. 그 징벌의 내용은 ‘죽음’인데 이는 하나님께서 금지하신 명령들이 단순히 ‘하지 않으면 좋겠다’정도의 권면이 아니라 ‘절대로 해서는 안 된다’는 것을 분명히 하시는 것임을 기억해야 할 것입니다. 

1-7절까지는 몰렉에게 그의 자식을 제물로 바치는 것을 금하고 있습니다. 이스라엘 자손 뿐 아니라 이스라엘에 거류하고 있는 이방인이도 마찬가지입니다. 하나님의 땅에서는 절대로 있어서는 안 될 일이라고 말씀하고 있는 것입니다. 몰렉에게 자식을 바치는 자가 있다면 반드시 돌로 쳐서 공개적으로 죽이도록 하고 있습니다. (몰렉은 소머리 형상과 사람의 몸의 형상이 합쳐진 청동 우상으로 가나안 땅에 들어와서 크게 확산된 우상입니다.) 하나님께 그를 그의 백성 중에서 끊어버리시겠다고 엄중히 경고하고 있습니다. 더 나아가 몰렉에게 자식을 바치는 자를 보고도 못 본체하여 죽이지 않는다면 그 사람과 그 사람의 권속들도 하나님께서 백성 중에서 끊으신다고 말씀하십니다. 이는 사회 전체가 이 일에 경각심을 가지고 자식을 제물로 바치는 것에 대해 서도 경계하고 금하도록 규제하는 방식이 되기도 합니다. 적어도 하나님의 땅에서는 절대로 일어나서는 안 될 엄중한 죄로 보고 있는 것입니다. 접신한 자와 박수무당을 음란하게 따르는 자도 하나님께서는 진노하심으로 백성 중에서 끊으실 것이라고 경고하심으로서 우상을 섬기거나 귀신을 쫓는 일이 없도록 엄중히 경고하고 있습니다. 

8-16절까지는 주로 성적 음란함에 대해서 경고하고 있습니다. 이미 앞에서 언급했던 내용들이지만 오늘 본문에서는 그와 같은 죄를 범한 자는 반드시 ‘죽이도록 한 것’입니다. 심판의 엄중함입니다. 7가지의 죄에 대해서 언급하고 있습니다. 1) 자기의 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽이도록 합니다. 2) 남의 아내 즉 이웃의 아내와 간음한 자는 두  달 죽이도록 합니다 3) 아버지의 아내와 동침하는 자도 둘 다 죽이도록 합니다. 4) 며느리와 동침하는 자도 둘 다 죽이도록 합니다. 5) 남성이 남성과 동침하면 둘 다 죽이도록 합니다. 6) 아내와 장모를 함께 데리고 사는 자도 모두 불살라 죽게 하도록 합니다. 7) 남자나 여자가 짐승과 교합하였다면 그 사람과 그 짐승도 모두 죽이도록 합니다. 이와 같은 규례를 주신 이유는 분명합니다. 하나님의 백성들은 세상의 규례(애굽의 풍습이나 가나안의 규례)를 기준으로 삼아서는 안 되며 오직 하나님의 기준을 따라 살아가야 한다는 것을 명확하게 하기 위함입니다. 하나님은 자신만 거룩한 분이 아니라 자기 백성도 거룩하기를 기대하시는 분이기 때문입니다.(8절) 죄에 대한 엄중한 책임을 물으심으로 죄를 멀리하도록 요구하고 있습니다. 

 5. 함께 나눌 구절과 말씀

 제가 오늘 본문에서 함께 묵상하고 나누기 원하는 구절은 7절, 9절 말씀입니다. 

  1) 7절 너희는 스스로 깨끗하게 하여 거룩할지어다 나는 너희의 하나님 여호와이니라 

하나님께서는 이 백성들에게 기대하시는 것이 무엇인지를 분명하게 말씀해 주고 있는 구절입니다. 하나님은 자기 백성들이 ‘거룩하게 되기를 원하시는 것’입니다. 이 세상에 살고 있지만 이 세상의 풍속을 쫓지 않고 마치 이 세상에 존재할 수 없을 것 같은 ‘거룩’한 삶을 살아가도록 기대하고 있는 것입니다. 그래서 몸에 익숙한 애굽의 풍속도 쫓지 말라고 하셨던 것이고 가나안의 규례도 따르지 말라고 말씀하셨던 것입니다. 하나님의 백성인 우리가 추구하고 지향해야 할 삶의 목표는 분명합니다. ‘거룩’입니다. 하나님이 거룩하니 우리도 거룩해야 하는 것입니다. 

그러나 그 거룩은 하나님이 억지로 만들 수 있는 것은 아닙니다. 우리를 세탁기에 돌려 깨끗하게 만드는 것도 아니고 우리는 온실 속에 두고 외부의 모든 더러운 것으로부터 보호하는 방식으로 우리의 거룩을 만들지 않으신다는 것입니다. ‘너희는 스스로 깨끗하게 하여’라는 것입니다. 우리 안에서 거룩함에 대한 추구를 가지고 그 거룩함을 위해 자신을 잘 관리함으로 스스로 깨끗하여 지도록 요구하고 있는 것입니다. 하나님께서 우리에게 율법을 통해 거룩함이 기준이 무엇인지 알려주시는 것입니다. 그리고 경고용 팻말을 달아 놓으심으로 부정해 질 수 있는 곳에는 주의하도록 요청하는 것입니다. 더 나아가 오늘 본문에서처럼 ‘빨간 경고’ 표시를 해 두고 절대로 해서는 안 되는 것을 언급하기도 하는 것입니다. ‘먹으면 정녕 죽으리라’(창 2:17) 아담하게 경고 하셨던 것처럼. 

하나님의 율법은 바로 우리가 해야 할 것과 하지 말아야 할 것에 대한 구체적인 기준을 제시함으로 우리로 하여금 거룩한 삶을 살 수 있도록 하십니다. 그러나 우리는 종종 아니 자주 하나님의 말씀을 불순종하여 범죄할 때가 있습니다. 그 때 우리의 소망은 무엇입니까? 바로 제사입니다. 하나님은 제사 제도를 통해서 우리의 죄를 해결해 주시는 것입니다. 더 나아가 예수 그리스도를 통해서 이루신 완전하고 온전한 제사를 통해 우리는 죄 가운데서도 하나님 앞에 설수 있는 것입니다. 이것이 레위기의 말씀이며 동시에 하나님께서 복음 안에서 우리가운데 주신 메시지임을 놓쳐서는 안 될 것입니다.

  2) 9절 반드시 죽일지니라(10,11,12,13,14,15,16절)

무서운 말이지만 ‘반드시 죽여야 한다’는 표현이 반복적으로 언급되고 있습니다. 즉 앞에서 언급한 7가지의 항목에 해당하는 죄를 범한 경우는 자신의 죄로 말미암아 반드시 죽게 된다는 것을 엄중히 경고하고 있는 것입니다. 하나님께서 이렇게 강력하게 경고하고 엄중히 말씀하실 때에는 그 만한 이유가 있는 것이 아니겠습니까? 그와 같은 행위들이 사람에게 좋지 않기 때문입니다. 아담은 ‘선악을 알게 하는 나무에 붙어 있는 빨간 경고판’을 우습게 생각했습니다. 하나님께서는 먹는 날에는 정녕 죽으리라 말씀하셨지만 아담은 그렇게까지 생각하지 않았습니다. 인간의 모든 불행은 여기에서부터 시작된 것입니다. 하나님께서 멈추라고 한 곳에서 멈추지 않는 것이 문제 시작입니다. 

사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 하지 말라고 경고하시는 그 지점에서 기웃거리지 마시기 바랍니다. 오히려 하나님께서 살라고 요구하시는 거룩한 지점을 향해 힘있게 나아가시는 성도님들이 되길 축복합니다. 

20220801 새벽기도회

본문: 레 18:1-18

제목: 이를 행하면 그로 말미암아 살리라

1. 환영과 대표기도
2. 찬송가 420장 너 성결키 위해
3. 본문읽기: 레 18:1-18

4. 본문의 내용

오늘은 8월 첫날입니다. 오늘부터 레위기 말씀을 다시 보게 됩니다. 오늘 본문은 크게 두 부분으로 나누어 볼 수 있습니다. 1-5절까지는 하나님께서 이스라엘 백성들에게 하나님의 백성다운 가치관대로 살아야 함을 요구합니다. 절대로 이전에 거주하던 애굽 땅의 풍속대로 살아서도 안되고 앞으로 거주하게 될 가나안 땅의 풍속대로 살아서도 안된다고 경고합니다. 하나님의 백성들은 하나님의 규레와 법도를 따라야 하며 그래야 살게 될 것이라고 하나님은 말씀하고 있습니다. 1-5절까지의 내용입니다. 

6-18절까지는 가까운 친족과는 성적관계를 가져서는 안 된다는 내용으로 이루어져 있습니다. 매우 다양한 케이스와 구체적인 대상을 언급하며 이와 같은 가까운 친족간의 관계는 절대로 해서는 안 된다는 경고를 주고 있습니다. 이와 같은 구체적인 금지명령이 있었다는 것을 통해서 두 가지를 알 수 있는데 하나는 이와 같이 가까운 친족과의 관계가 애굽 땅에서나 가나안 땅에서는 실제로 일어나고 있었다는 것입니다. 현재 우리의 관점에서 본다면 말도 안 되는 큰 범죄 행위같은 것들이 당시로서는 사회적으로 별 문제 없이 일어나기도 했던 일이라는 것입니다. 또 한 가지는 당시 여호와 하나님을 믿는 하나님의 백성들은 성적인 측면에서 도덕적인 우위를 추구하고 있었다는 것입니다. 당시 사회가 허용했던 이와 같은 행위들을 ‘악행’(17절)이라고 규정했고 이와 같은 악행을 하지 말 것을 요구했다는 것입니다. 하나님은 그의 백성들에게 세상의 규례와 법도 그 이상의 도덕적 기준을 요구했고 그 기준에 타협하지 않으려 했다는 것을 알 수 있습니다. 하나님의 법도와 규례를 따르는 길이 우리가 살 길이라는 것을 선언해 주고 있습니다.(5절)

 5. 함께 나눌 구절과 말씀

 제가 오늘 본문에서 함께 묵상하고 나누기 원하는 구절은 3절 말씀입니다. 

  1) 3절 너희는 너희가 거주하던 애굽 땅의 풍속을 따르지 말며 내가 너희를 인도할 가나안 땅의 풍속과 규례도 행하지 말고 

하나님은 모세를 통해서 하나님의 백성들에게 분명하게 말씀합니다. 수 백년 동안 살아왔던 애굽 땅의 풍속도 따르지 말라고 말합니다. 너무나 익숙했던 애굽 땅의 풍속을 따르지 말라고 하시는 것입니다. 동시에 인도하여 들어갈 가나안 땅의 풍속과 규례도 따르지 말 것으로 요구하십니다. 모르는 땅에 정착하기 위해서는 당연히 그 땅의 문화와 관습을 무조건 배우고 따라야 할 것 같은데 하나님은 그것도 하지 못하게 하십니다. 이유는 분명합니다. 애굽의 풍습이나 가나안의 문화가 하나님의 백성들에게는 적절한 모습이 아니기 때문입니다. 

바울도 말합니다. ‘너희는 이 세대를 본받지 말라’(롬 12:2) 이 말씀은 세상의 문화와 형식을 모두 부정하고 산 속으로 들어가 따로 살라는 말씀은 아닙니다. 이 세상 속에 있는 풍속과 규례 중에 하나님의 통치와 맞지 않는 것을 본받지 않도록 한 것입니다. 오늘 본문에 있는 것처럼 성적인 문란함과 방탕함에 대해서는 명확하게 조심해야 함을 놓쳐서는 안 될 것입니다. 이 시대도 성적인 도덕 기준이 점점 낮아지고 있는 상황임을 우리가 모르지 않습니다. 성적인 개방이 더 진보적이고 더 낫고 멋진 삶이라고 생각하게 만드는 시대 속에서 살고 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 

‘너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 아버지의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라’ 우리는 이 세상 가운데 살면서 늘 긴장하고 신경써야 합니다. 무엇이 옳고 바른지를 분별할 수 있는 능력을 갖추기 위해서 힘써야 한다는 것입니다. 그렇지 않으면 우리는 과거에 익숙했던 관성을 따라 살게 되거나 아니면 검증되지 않은 새로운 문화에 휩쓸려 살아가기 쉽기 때문입니다. 

저는 우리가 성경을 읽거나 공부하고 매주 설교를 통해 하나님의 기준이 무엇인지를 배우고 익혀야 한다고 믿습니다. 설교를 듣고 은혜를 받는 것을 넘어서 성경의 기준이 무엇인지를 배워야 합니다. 그래야 세상의 기준이 우리에게 다가올 때 우리가 다르다는 것을 인식할 수 있게 되고 세상 사람들과 다른 선택을 할 수도 있기 때문에 그렇습니다. 우리는 성경을 통해서 새로운 질서 새로운 가치관을 배우고 익혀야 합니다. 

우리에게 기도가 중요한 이유도 여기에 있습니다. 기도를 통해 우리는 하나님의 응답을 받기도 하고 하나님을 체험하기도 하지만 기도를 통해서 우리는 용기와 힘을 얻기도 합니다. 세상에 살면서 세상과 다른 방식으로 지속적으로 살아간다는 것은 자신의 삶에 대한 확신과 용기가 없이는 불가능합니다. 누구나 세상과 다른 방식으로 살아가려고 할 때는 두려움이 있고 주저함이 있게 됩니다. 어느 정도의 피해를 받기도 하고 이상한 사람이라고 여겨지기도 합니다. 그러나 우리가 기도하게 될 때 하나님으로부터 용기를 얻게 됩니다. 그래서 세상과 다른 하나님의 방식으로 살 것을 결단하기도 하는 것입니다. 

하나님의 살아계심을 확인하게 되고, 하나님께서 우리의 삶에 관심을 가지고 있다는 확신을 가지게 되고 하나님께서 궁극적인 세상의 통치자 이시다라는 믿음이 우리 안에 가득찰 때 우리는 세상과 다른 하나님의 규례와 법도를 순종하게 되는 것입니다. 그리고 그 때 하나님의 도우심을 경험하고 하나님의 일하심을 보게 되는 것입니다. 도저히 살 수 없을 것 같은 방식으로 살게 되는 경험을 하게 되는 것입니다. 하나님의 나라가 이 세상 가운데 실현되고 있고 그렇게 살수 있는 것이라는 확신을 가지게 되는 것입니다. ‘너희는 내 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라. 나는 여호와이니라’(5절) 날마다 여호와로 말미암아 믿음으로 살아가시고 믿음으로 살게 되는 은혜를 누리시길 축복합니다.